Bogobojaznost u tajnosti

Piše: prof. dr. Fuad Sedić

Razni su načini šejtanskog zavođenja vjernika i odvraćanja od Pravog puta. Uz uvažavanje i isticanje svih pozitivnih strana elektronskih pomagala koja su nam danas na raspolaganju, moramo ukazati i na jednu drugu, negativnu stranu svega toga što je našoj omladini, a i svima nama dostupno.

Žalostan je prizor da danas djeca sjede sa svojim roditeljima, bračni drugovi - jedno pored drugog, prijatelji i ahbabi zajedno, svako do njih je zauzet i okrenut svome svijetu putem mobitela. To su stvari koje su nas preokupirale i od kojih je svemogući Allah zaštitio samo jedan manji broj ljudi, koji s Allahovom milošću uspijevaju na umjeren i racionalan način pratiti zbivanja oko sebe.

Bez obzira na tempo života koji nam je nametnut, ti ljudi i bez mobitela uspijevaju i stignu obići svoju rodbinu, čestitati im Bajram uživo (bez kopiranih i šablonskih bajramskih poruka) posjetiti bolesnika, prisustvovati dženazama i tome slično. Očito im je svemogući Allah podario berićet u vremenu pa sve to stignu.

Ono na šta želim ovom prilikom skrenuti pažnju jeste sljedeći hadis:

Sevban, r.a., pripovijeda od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: „Ja uistinu poznajem ljude od moga ummeta koji će doći na Sudnji dan sa dobrim djelima (sevapima) velikim i bijelim poput brda Tuhame, pa će im ih Allah, dž.š., pretvoriti u prah i pepeo. Tada Sevban, r.a., upita: Allahov Poslaniče, opiši nam i pojasni te ljude da slučajno ne bismo bili od njih a da nismo ni svjesni? Poslanik, s.a.v.s., reče: To su vaša braća, od vašeg naroda, koji noći provode u ibadetu kao što i vi radite, ali kada se osame (u tajnosti) krše Allahove zabrane (čineći grijehe).“(hadis je sahih a zabilježio ga je Ibn Madže)

U ovom hadisu Poslanik, s.a.v.s., nas upozorava da se čuvamo grijeha i u javnom životu, a i kada budemo sami. Da budemo svjesni da nas Allah, dž.š., uvijek vidi i sve o nama zna. Ovo su osobine onih koji se javno prikazuju kao bogobojazni i dobri, a čim im se ukaže prilika i zaklone se od očiju ljudi oni krše Allahove propise i čine grijehe.

To su oni koji nisu iskreni u svojim djelima, više gledaju na hator ljudi nego na Allahov, dž.š., hator, tako da im je cilj da ljudi o njima misle dobro, a u svojoj nutrini su pokvareni i neiskreni. Takvi ne žele da budu osramoćeni pred ljudima ali su se usudili da tajno čine velike grijehe, kada ih ljudi ne vide.

Allah, dž.š., upozorava na to stanje pa kaže:

„Oni se kriju od ljudi, ali se ne mogu sakriti od Allaha, a On je s njima i kad noću smišljaju riječi kojima On nije zadovoljan; Allah dobro zna sve ono što oni rade.“(Nisa, 108)

Takvi ljudi ovakvim postupkom upropaštavaju svoja dobra djela koja su činili. To su osobine munafika na koje nas Poslanik, s.a.v.s., upozorava da ih se čuvamo.

Vjernik treba da bude svjestan svoga Gospodara u svakoj situaciji i da se čuva kur’anske prijetnje i upozorenja: „I Mi ćemo pristupiti djelima njihovim koja su učinilii u prah i pepeo ih pretvoriti.“(Furkan, 23)

Svakog Allah, dž.š., stavlja na iskušenje i gleda kako će se pokazati na tom ispitu. Pogledajmo u generaciju koja nam treba biti uzor, a to su ashabi, r.a. Opće je poznato da onaj ko je u ihramima za vrijeme obavljanja hadža ili umre ne smije da lovi.

Allah, dž.š., je ashabe stavio na iskušenje time što im je lov učinio dostupnim, nadohvat ruke, čak nisu morali ni koristiti oružje za lov, pa su se oni sustegli od toga, izvršavajući Allahove naredbe i kloneći se Njegovih zabrana. Allah, dž.š., o tome kaže:

„O vjernici, Allah će vas dovoditi u iskušenje sa divljači koja će biti nadohvat ruku vaših i kopalja vaših - da Allah ukaže na onoga koji Ga se boji kad ga niko ne vidi. A onoga ko i poslije toga nasilje učini čeka bolna kazna.“(sura Ma’ida, 94)

Iskušenja se ponavljaju u različitim oblicima i formama. Prije nekoliko decenija razvrat i nemoral nije bio toliko lahko dostupan kao što je to danas. Danas je to nadohvat ruku naše djece, omladine kao i nas samih.

Moramo uvijek imati u vidu dio navedenog kur’anskog ajeta: „...da Allah ukaže na onoga koji Ga se boji kad ga niko ne vidi. A onoga ko i poslije toga nasilje učini čeka bolna kazna.“

Molimo Allaha da nas sačuva šejtanskog zavođenja i njegovih spletki. Kada se odvojimo od ljudi i ostanemo sami prisjetimo se jedne od sedam vrsta ljudi koji će biti u hladu Allahovog prijestolja na Sudnjem danu, kada ne bude drugog hlada osim toga, a to je: „...onaj koji se osami od ljudi pa mu iz strahopoštovanja prema Allahu poteku suze.“

To je najveći stupanj imana i svijesti o tome da te Allah, dž.š., vidi. To je ono što je u hadisu o Džibrilu opisano kao ihsan: „Da obožavaš Allaha kao da Ga vidiš, pa iako ti Njega ne vidiš, On tebe uistinu vidi.“

Neka nas u našoj samoći ne zavarava ćutanje naših organa, jer doći će dan kada će ti organi progovoriti: „Danas ćemo im usta zapečatiti, njihove ruke će Nam govoriti, a noge njihove će o onom što su radili svjedočiti.“(sura Ja-sin, 65)

Prisjetimo se kur’anskih ajeta koji govore o tome šta će sve svjedočiti protiv nas na Sudnjem danu, zemlja po kojoj smo hodili, naše ruke, noge, jezici, naša koža i sve ostalo što se spominje. Allah, dž.š., kaže: „I kad dođu do nje, uši njihove, i oči njihove, i kože njihove svjedočit će protiv njih o onom što su radili. „Zašto svjedočite protiv nas! - upitat će oni kože svoje.

- Allah, koji je dao sposobnost govora svakom biću, obdario je darom govora i nas - odgovorit će: - On vas je prvi put stvorio i Njemu ste se, evo, vratili. Vi se niste krili zato da ne bi uši vaše i oči vaše i kože vaše protiv vas svjedočile, već zato što ste vjerovali da Allah neće saznati mnogo štošta što ste radili.“( sura Fussilet, 20-22)

Vjernik mora uvijek imati na umu da treba sebe kontrolisati i tražiti zaštitu kod Allaha od šejtanskog zavođenja, pogotovo kada se osami. Najjača zaštita mu je „zid“njegove iskrene bogobojaznosti i neka se ne usuđuje da ga sruši.

Koliko god se budeš više bojao Allaha, dž.š., u svojoj samoći, Svemogući Allah će te sačuvati i zaštiti u samoći tvoga kabura. Naši mobiteli su poput sanduka u koje stavljamo ili dobra ili loša djela, koja nosimo sa sobom.

Za sve će se pred Bogom odgovarati, pa i za vrijeme provedeno uz mobitel, veoma često u besposlici i zabavi. Ibadet i postojanost u tajnosti nas štiti od strasti, pohota i nevaljalosti. Ako želimo da nas Allah učvrsti u imanu moramo se čuvati činjenja grijeha kada smo sami. Najbolji način za to je da samoću koristimo za iskreni ibadet i obraćanje Allahu, dž.š., s iskrenim pokajanjem.

Molimo Allaha, dž.š., da nas u tome pomogne.

(IIN Preporod)