Post - pokretač omladine

Piše: Asim Jelovac

Jedan od fenomena koje je ovaj ramazan donio sa sobom, a svaki na svoj način donese nešto novo, jeste prisustvo i angažiranost velikog broja mladih i to u zajedničkim, prije svega džematskim aktivnostima, ali i izražena religioznost i pobožnost omladine iskazana u prvom redu kroz post mjeseca ramazana.

U džematima Islamske zajednice Bošnjaka u Njemačkoj, tradicionalno se organiziraju omladinski iftari na kojima mladi ugošćavaju svoje vršnjake iz drugih gradova i džemata, što bude prilika za bolju komunikaciju, međusobna upoznavanja i sl.

Ovaj ramazan je pokazao da su naši omladinci izrazito zainteresovani za vjeru, da vjeru praktikuju, masovno poste, te da im je vjera važna u životu. U prvom redu je to potvrđeno njihovim brojem na ovim skupovima, i rijetko je koji džemat imao kapaciteta da primi sve zainteresirane omladince. Pokazatelj je i njihovo prisustvo na teravih-namazima, gdje su mladi činili većinu džemata u toku mjeseca ramazana.

Vraćaju li se mladi vjeri i vjerskoj praksi?

Po rezultatima istraživanja s univerziteta u Tuebingenu odgovor je: Da, vraćaju se. Kod mladih je vjera, iskazana kroz molitvu svakodnevno prisutna, odnosno neka forma molitve je sastavni dio njihove svakodnevice. Čak ih se mnogo više moli, nego što vjeruje u Boga, na način vjerovanja kroz pripadnost određenoj religijskoj tradiciji. U studiji su uzeli učešće mladi iz svih religijskih pravaca, dok je kod mladih muslimana procenat praktično vjerujućih još viši od prosjeka. Službena studija jeste neophodna za određena društvena planiranja i daljnje projekte, no pored studije, konkretno prisutvo omladine u džamijama, na iftarima ovoga ramazana je svakako fenomen, kojem Zajednica, kao ozbiljan činilac i vjerski autoritet treba ozbiljno i strateški pristupiti.

Veliki broj mladih koji uz ramazan budu dio džemata, kroz post, iftare, namaze, nisu prošli mektepsku pouku, što znači da su svoja znanja o islamu morali negdje drugo nalaziti i usvajati, a nalaze ih prije svega na internetu, platformama raznih predavača i influensera. Također je poznato, kako je većina tih online "upućivača" u vjeru neovisna od službene vjerske zajednice, šta više, oni su vrlo često u svojim izlaganjima i protiv Zajednice, džemata, odnosno protiv svake vrste institucionalnog i sistemskog rada, a time i protiv društvene odgovornosti.

Post kao znak pripadnosti

Mladima je svakako važno da se imaju s čim i s kim identificirati, da se imaju kome prikloniti, pa se i s te strane može posmatrati njihova izražena religioznost. Veliki broj javnih ličnosti, a koje omladina prati i doživljava kao uspješne uzore i primjere koji se trebaju slijediti, naglašavaju svoju vjersku pripadnost, određen broj ih i konvertira u islam, a što onda posebno motiviše mlade ljude da se vraćaju svojoj tradiciji i vjeri kojoj po rođenju pripadaju. Pitanje je kako i na koji način tu omladinu koja je učinila prvi korak i iskazala svoje potrebe, kako ih na najbolji način prihvatiti, kako odgovoriti na njihove zahtjeve i potrebe!?

Da li je dovoljan jedan omladinski iftar u toku godine da bi se mladi zadržali u okrilju naših džemata!? Ovo su izazovi i zadaci od posebne važnosti koji se stavljaju pred našu Zajednicu. Predstoji zasigurno ozbiljno preispitivanje i novo organiziranje džematskih kapaciteta, koji će biti više posvećeni mladim ljudima i njihovim potrebama.

Omladina koja u dijaspori traži svoju vjersku identifikaciju, još uvijek se vraća i traži prihvat u okviru postojećih naših džemata i to je činjenica koja bi trebala da služi kao osnova za daljnje aktivnosti u radu i planiranju na svim nivoima odgovornosti.

Iako izloženi raznoraznim vjerskim tumačima, drugim džematskim zajednicama i organizacijama koje vrlo često sebi priskrbljuju monopol jedinih autentičnih muslimana, naši mladi pokazuju da vjeruju svojoj Islamskoj zajednici i svome džematu u dijaspori. To povjerenje Zajednica treba svojim planskim, sistematskim i dugoročno ciljanim aktivnostima prema mladima, opravdati.

(Objavljeno u štampanom izdanju Preporoda)