Kako je o nadijevanju imena govorio rahmetli prof. Seid-ef. Strik?

Svaki čovjek mora imati vlastito ime koje ima islamsko značenje, sadržaj i smisao. Ime čovjeka je njegov vanjski identitet i prati ga od rođenja kroz cijeli život, ali i poslije smrti. Stoga, dati djetetu lijepo islamsko ime spada u islamsku dužnost, tradiciju i sunnet i to treba da bude jedna vrsta blagdana za roditelje i rodbinu djeteta. 

O običaju nadijevanja imena djetetu u Bosni i Hercegovini govorio nam je hadži Nurko Čaušević, mujezin i mutevelija u Sarajevu, a prema sjećanjima od rahmetli prof. Seid-ef. Strika, jednog od najvećih poznavatelja naše zemlje i njenih običaja, ali i sufijske tradicije u našoj zemlji.

Govoreći o značaju nadijevanja imena, Strik je tvrdio da je akika/nadijavenje imena potrebna forma pravnog proglašenja novog čovjeka.

Posebno je upozoravao na nadijevanje imena u kontekstu modernog doba, tvrdeći da liberalizam u davanju imena vodi potiskivanju, a možda i gubljenju identiteta. Upozoravao je i na izvođenje imena iz njegovog izvornog oblika, pozivajući imame da roditeljima skrenu pažnju na spomenuto.

Strik je navodio da akiku/nadijevanje imena provodi lokalni imam ili neki drugi imam, u kući, a uz prisustvo rođaka iukućana u svečanoj atmosferi.

Strik je govorio i o programu akike, prenio nam je Čaušević. Naime, na početku se uči ašere (555. stranica Kur'ana, 9. ajet te 557. stranica Kur'ana, 14. i 15. ajet). Nakon toga, imampod abdestom dijete desnom stranom okrene premakibli, prouči poluglasno ezan i izgovori ime djeteta. Na lijevo uho prouči ikamet i izgovori ime. Zatim se prouči 33. ajet sure Fussilet. Dijete se potom spusti, i iznad glave mu se prouče imanski šarti i šehadet, a zatim i talkin.

Nakon ovog, uslijedi nazivanje djeteta. Govore se svi podaci, ime majke i oca, datum rođenja te ime na arapskom jeziku, ali i njegovo značenje. Roditeljima se čestita, nakon čega se uči ašere (290. stranica, od 77. do 81. ajeta) i dove.

U razgovoru s Čauševićem, prisjećajući se riječi rahmetli prof. Seid-ef. Strika, podsjetili smo da je djetetu dati ime s islamskim sadržajem, značenjem i smislom, obaveza, koja se provodi na određen način, te da se time održava, čuva, štiti i dalje prenosi i naš identitet i naša tradicija. 

(Preporod.info)