Samoupravni gracizam: Anarho-džemat i otimačina vakufa

Piše: Nedim Hrbat

Islamski kulturni centar u Grazu je trebao biti dugoročno rješenje za generacije muslimana u Grazu. Tako su smatrali Bošnjaci koji su ratne 1993. godine u ovom austrijskom gradu registrovali džemat u privatnoj kući, na adresi Hans-Gros-Gasse broj 13.

Nažalost, danas je Islamski kulturni centar u Grazu impozantna građevina, prostrana džamija, ali i rješenje koje zadovoljava mali broj ljudi. Vrata ovog centra otvorena su, naime, samo za one koji se pronalaze u viziji ljudi koji upravljaju Centrom.

Centar funkcionira kao fondacija, Statut Islamske zajednice je odbijen u nekoliko navrata, imam je bez dekreta, vjerske aktivnosti se pokušavaju organizirati samostalno, uključujući i prikupljanje zekata i sadekatu-l-fitra, a ostale aktivnosti se organiziraju prema vlastitim interesima, afinitetima, željama i uvjetima.

Slika koja se odašilje u javnost Centar predstavlja decentralizovanom organizacijom, programski zasnovanom na samoupravljanju i slobodnoj saradnji.

Drugim riječima, Centar se svojim članovima i sljedbenicima pokušava nametnuti kao zamjena za sistem i hijerarhijsku organizaciju Islamske zajednice.

U jednom od zaključaka konferencije (ambiciozno nazvane reformatorskom), održane u ovom centru prošle godine, zapravo su definirani ciljevi sadašnjeg rukovodstva centra. Tako se ističe da "Bošnjaci dijaspore moraju biti slobodni da sami svojim poslovima upravljaju".

Ili: "Niti jedna vjerska, kulturna, humanitarna niti politička organizacija ili institucija ne može nametati uslove, rješenja, pravila ili forme, posebno ne na polju administrativne uprave ili prava, sličnim ili srodnim organizacijama ili institucijama u inostranstvu".

Centar najavljuje i novu konferenciju, također "reformatorsku", i također ambicioznog naslova: "Islam između reforme i tradicionalizma".

Privlačne su to koncepcije u savremenom društvu otuđenih ljudi, magnet za pojedince koji problematiziraju autoritete i ne žele imati odgovornost ni prema kome, i mogla bi biti simpatična anarhistička priča pod komadićem bosanskohercegovačkog neba u Austriji.

Podsjećanja radi, anarhizam beskompromisno poriče i odbacuje sve oblike autoriteta.

Ruski anarhist Petr Kropotkin zamišljao je društvo "u obliku organizma, u kojem se odnosi između njegovih odvojenih članova ne određuju zakonima... niti bilo kakvim duhovnim vođama koji su izabrani ili su dobili vlast po nasljeđu, nego slobodnim uzajamnim dogovorima, isto kao i slobodno proglašenim navikama i običajima".

Upravo na Kropotkinovoj sahrani rođena je i anarhistička svevremena parola: "Tamo gdje umire autoritet, rađa se sloboda".

Ono što, međutim, priču iz Graza razlikuje od Kropotkinovih i drugih anarhističkih koncepcija, a IKC Graz od sličnih anarhističkih kolektiva i organizacija, i što bi moralo isključivati bilo kakve simpatije, jeste prodaja i transformacija vakufske imovine.

Ukratko: uprkos jasnim propisima prodati su vakufska kuća i zemljište, bez provođenja procedure unutar Islamske zajednice, bez saglasnosti Vakufske direkcije, Vijeća muftija i Rijaseta Islamske zajednice.

Rukovodstvo džemata je kasnije samoinicijativno osnovalo i fondaciju na koju su prebačena vakufska sredstva i imovina kojom, opet, upravlja Upravni odbor i Vijeće fondacije.

O kakvim se manipulacijama radi potvrđuje i činjenica da se u jednom momentu operisalo s čak pet udruženja.

Ne radi se ovdje, dakle, ni o kakvoj samoorganizaciji ili slobodarskom pokretu, nego o klasičnoj inverziji vrijednosti - otuđenoj vakufskoj imovini, zloupotrebama, i prometovanju vakufskom imovinom bez validnog šerijatskog utemeljenja!

Izdvajajući vlastita sredstva za ovaj džemat i Centar putem direktnih i indirektnih donacija i sergija muslimani iz Bosne i Hercegovine, Austrije, i svih krajeva svijeta, nisu se odazivali na liberterske pozive rukovodilaca Centra, nego na Božiji poziv.

Nisu imali na umu slobodarske eksperimente, ideje, programe, načela, nego Kur'an i Hadis.

Možete biti simpatizer bilo koje anarhističke ideologije i načela, buntovnik, slobodni strijelac, nezadovoljnik, možete sanjati nezavisnost, fantastičnim interpretacijama Šerijata ili idejama o upravljanju taktizirati i manipulirati vjernicima, sve dotle dok ne nanosite štetu drugim ljudima, dok ne monopolizirate njihovu, ili - u konkretnom slučaju - vakufsku imovinu.

Upravo tu se gubi na moralu, vjerodostojnosti, karakteru, simpatijama, i okončava na rubu društvenog i vjerskog života. 

Napomena: Tekst odražava stavove autora, a ne stavove Islamske zajednice u BiH - Media centra d.o.o.