Muftija Fazlović na hutbi u Beču: Zajedništvo i ustrajnost našu zajednicu čine jakom

Muftija tuzlanski dr. Vahid-ef. Fazlović danas je održao hutbu u džematu Gazi Husrev-beg u Beču, najstarijem bošnjačkom džematu u Austriji, gdje boravi povodom obilježavanja 30. godišnjice Islamske zajednice Bošnjaka u ovoj zemlji.

Okupljenim vjernicima muftija Fazlović je ovom prilikom govorio o ličnoj i zajedničkoj odgovornosti muslimana za svoja djela, o potrebi stalnog preispitivanja i svjesnosti pred Allahom, o vrijednosti onoga što prethodne generacije ostavljaju nasljednicima, te o trajnosti dobrih djela koja oblikuju budućnost pojedinca i zajednice.

Kroz kur’anske ajete i hadise naglasio je obavezu čuvanja vjere, jezika, tradicije i identiteta, te, posebno, uloge džemata kao temelja jedinstva, moralnog odgoja i zajedničkog dobra.

– Vaš uspjeh je doista veliki i na ponos je svih muslimana u ovoj zemlji, kao i cijele naše Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini. Sretni smo što su i svi drugi džemati Islamske zajednice Bošnjaka u Austriji postigli vidan napredak, posebno odajući priznanje našim čestitim imamima i plemenitim vakifima – kazao je, između ostalog, muftija Fazlović.

Njegovu hutbu prenosimo u cijelosti: 

"Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova, Velikom i Uzvišenom, Koji zna svako stanje, Koji poznaje tajne i sve što je javno.

Allahova milost i mir neka su s našim Poslanikom, alejhi selam, koji je poslan da objasni šta je dozvoljeno i šta je zabranjeno, koji je istinu govorio i kojem su vjerovali sve što je govorio, našem pejgamberu Muhammedu, odabranom i najljepših svojstava, njegovom rodu i svim sljedbenicima.

Allah, dželle šanuhu, u Svojoj Plemenitoj knjizi poziva i opominje: O vjernici, Allaha se bojte i neka svaki čovjek (u svojoj sadašnjosti) gleda šta je za sutra pripremio. I Allaha se bojte, jer On dobro zna šta radite. (El-Hašr, 18) 

Cijenjena i poštovana braćo!

U ovoj mudroj kur'anskoj poruci se od nas najizravnije traži svakodnevno bdjenje i briga nad našim postupcima, nad djelima koja možemo činiti s dobrim ili iskvarenim nijetom. Ta naša posvećenost treba da bude duboko ukorijenjena u nama, da njome određujemo sebe i svoju budućnost.

Valja nam imati na umu da se oni što dolaze iza nas uče na najboljim primjerima prethodnika, odnosno uzimaju pouku iz svega što je u prošlosti zapamćeno kao dobro ili loše u ljudskoj naravi i postupanju. Tako smo jedni na druge oslonjeni, ali i odgovorni za ono što učinimo ili propustimo uraditi. Kur'anski kriterij to postavlja ovako: Taj narod (generacija) bio je i nestao. Njega čeka ono što je zaslužio, i vas će čekati ono što ćete zaslužiti, i vi nećete biti pitani za ono što su oni uradili. (El-Bekare, 134)

Niko od nas, niti naša generacija, ne može biti odgovoran za ono što se dešavalo u prošlosti. Na to se i ne odnose citirani ajeti. Ali, u cijelosti smo odgovorni za našu sadašnjost, te u velikoj mjeri i za budućnost nas i naših potomaka.

Naši prethodnici su se brinuli o budućnosti, hvala Allahu Uzvišenom. Bili su nadahnuti dubokom vjerom, sviješću o Božijoj sveprisutnosti i potpomognuti saznanjem da dobro djelo vječno traje i daje plodove i u sadašnjosti i u budućnosti. Od njih smo naslijedili: vjeru, domovinu, jezik, kulturu i tradiciju – vrijednosti s kojima je neraskidivo povezan identitet svakog Bošnjaka. Naša dužnost je da to sačuvamo, unaprijedimo i za buduće generacije osiguramo. Nema nikoga od nas ko nije u svom domenu odgovoran.

Muhammed, alejhi selam, nas u sljedećem hadisi-šerifu jasno podučava o trajnoj vrijednosti naših djela, pa kaže: Ademov sin (svako ljudsko biće) ima trojicu prijatelja. Prvi prijatelj govori: „Ja sam uz tebe, ali kad stigneš pred vrata Vladara, napuštam te.“ To su njegova porodica i najbliži saradnici. Drugi prijatelj se oglašava: „Ono što podijeliš, to je tvoje, a ono što zadržiš za sebe, nije tvoje.“  To je njegov imetak. Treći prijatelj neprestano poručuje: „Ja sam s tobom i uz tebe, gdje god došao i kud god pošao.“ To je njegovo djelo. Njemu (trećem prijatelju) će čovjek kazati: „A baš do tebe sam, od sve trojice, najmanje držao.'' (Ibn Hibban)

Ova slikovita Poslanikova, alejhi selam, predaja dosljedno objašnjava ajet u suri El-Kehf u kojem je sadržana istina o najvažnijem ljudskom zalogu i najsigurnijem pouzdanju: Bogatstvo i sinovi su ukrasi u životu na ovom svijetu, a dobra djela (el-bakijjat es-salihat), koja vječno ostaju, bit će od Gospodara tvoga bolje nagrađena i ono u što se čovjek može bolje pouzdati. (El-Kehf, 46) 

Draga braćo, poštovane džematlije!

Pozivam vas da pomno poslušamo i ove blagoslovljene riječi Muhammeda, sallellahu alejhi ve sellem. Njihovo značenje može biti veoma blagotvorno i s posebnim ibretom danas kada promišljamo o značaju pregalaštva svih muslimana i muslimanki koji su gradili ovaj džemat i sudjelovali u njegovoj misiji tokom dugog proteklog vremena.  

Posljednji Allahov poslanik, alejhi selam, kazao je:

Ko u islamu uvede lijep običaj (ustanovi vrijednu praksu), imat će za to nagradu, kao i nagradu onih koji ga budu slijedili, a da se njima njihova nagrada neće nimalo umanjiti. (Muslim, 1017)

Ovaj hadis nadahnjuje i snažno pokreće pojedince i generacije muslimana da snagom svoje misli, znanja i shvatanja povijesnih okolnosti, primjenjuju nove metode i uspostavljaju ustanove kako bi se po moralnim načelima i propisima Allahove vjere što dosljednije usmjeravao i organizirao život u ljudskoj zajednici.

Navedenu poruku je Muhammed, alejhi selam, uputio povodom udjeljivanja sadake od strane grupe ashaba za potrebe ljudi iz jednog plemena koji su se pred njim pojavili bosi i u pocijepanoj vunenoj odjeći. Zapravo, kazao ju je neposredno nakon što je jedan ensarija došao s punim zavežljajem koji je jedva nosio u rukama i priložio ga kao svoje dobročinstvo. Njega su slijedili ostali ljudi, tako da se ubrzo prikupila značajna količina hrane i odjeće iz koje su se mogle zadovoljiti cjelokupne potrebe onih kojima je pomoć bila namijenjena. U predaji se kazuje da je u tom trenutku lice Allahovog poslanika, alejhi selam, sijalo kao da je pozlaćeno, a potom je izrekao navedeni hadis.

Smisao pouke u činu darežljivog ashaba ensarije i svih drugih koji su ga slijedili imao je takvu vrijednost da je Muhammed, alejhi selam, svom ummetu ostavio riječi u čijem razumijevanju je moguće pronaći naputke s općim i dalekosežnim značenjima. Ovaj plemeniti ashab, pronicljiv i dalekovid, shvatio je da su potrebe grupe beduina doista velike i da oni dolaze iz krajnje siromašnog plemena, te je svojim primjerom pokazao da je neophodno pružiti takvu pomoć kojom bi se trajnije popravilo njihovo stanje, a u tome su ga slijedili ostali prisutni ashabi.

U nadvremenskoj inspiraciji u ovom hadisu, u želji generacija muslimana da utemelje dobro koje će služiti i drugima poslije njih, možemo nazrijeti i sve osnivače i graditelje ovog džemata u ovom lijepom gradu. Možda ponajbolje danas, skoro četiri decenije nakon početka rada džemata, možemo osjetiti i spoznati dobro koje se u njegovom okrilju sticalo i širilo u naše porodice i oplemenjivalo naše mlade naraštaje. Stoga, nemojmo nikada smetnuti s uma koliko nam je važno naše vezivanje za džemat i Zajednicu kojoj pripadamo.

Kada govorimo o džematu, o jedinstvu i zajedništvu, istaći ćemo da su u Kur'ani-kerimu zastupljene mnoge jezičke forme nastale iz korijena iz kojeg se izvodi i riječ džemat, dok je ovaj pojam u ovakvom obliku (el-džema'a) sadržan u velikom broju Poslanikovih, alejhi selam, hadisa. Sinonim pojmu el-džema'a je el-umme koji je upotrijebljen u pedeset i tri kur'anska ajeta. Riječ el-umme znači isto što i el-valide (majka). Dakle, ummet odnosno džemat je za čovjeka poput majčine topline i okrilja.

U različitim kur'anskim kontekstima, ummet, pa tako i džemat, poima se kao skup ljudi koji su povezani zajedničkim vrijednostima i okolnostima. To je zajednica koju karkterizira zajednička vjera, mjesto i vrijeme.

Zahvalni smo vam, cijenjene i poštovane džematlije ovog čuvenog džemata sa znakovitim i časnim imenom Gazi Husrev-beg, predvođeni svojim imamima, na vašoj uzornoj ustrajnosti i što ste ovim prestižnim centrom i džamijom pronosili svijetlu misiju svoje vjere i čuvali vrijednosti svog naroda. Našu zahvalnost dugujemo vama, ali i svima drugima koji su od osnivanja ovog džemata bdjeli i doprinosili da ostvarite plemenito generacijsko djelo. Vaš uspjeh je doista veliki i na ponos je svih muslimana u ovoj zemlji, kao i cijele naše Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini. Sretni smo što su i svi drugi džemati Islamske zajednice Bošnjaka u Austriji postigli vidan napredak, posebno odajući priznanje našim čestitim imamima i plemenitim vakifima. 

Dragi i poštovani vjernici!

Allaha Svemogućeg molimo da nas obaspu blagoslovi koje je u sljedećoj dovi svom ummetu namijenio plemeniti poslanik Muhammed, alejhi selam: O, vjernici, neka vas Allah čuva! Neka bdije nad vama! Neka vas sačuva od svega što je ružno! Neka vas pomogne! Neka vas uzdigne! Neka vam na Pravi put ukaže! Neka vas uzme u Svoju zaštitu! Neka odagna od vas svaku nesreću i neka sačuva vašu vjeru! (Taberani, Evsat; Ebu Nu'ajm, Hiljetu-l-evlija)

Cijenjene džematlije, čast mi je što današnji ibadet džuma-namaza obavljam u našem najstarijem bošnjačkom džematu u ovoj zemlji. Svima vama, vašem imamu, te prisutnim predvodnicima Islamske zajednice Bošnjaka u Austriji, prenosim selame i srdačne čestitke poštovanog reisul-uleme Husein-ef. Kavazovića na ostvarenim uspjesima i važnom jubileju koji ove godine obilježavate. Želim vam još puno uspjeha i hairli budućnost – u zadovoljstvu i milosti Svemogućeg Gospodara svih svjetova. Amin!"

Muftija Fazlović će sutra, kao izaslanik reisul-uleme Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Husein-ef. Kavazovića, prisustvovati i centralnom programu povodom obilježavanja 30. godišnjice IZBA.

(Preporod.info)