Poruka vjere, poruka dobra: Koncept društvene pravde u islamu (VIDEO)
Gosti dvadeset osme emisije ramazanskog serijala BIR televizije „Poruka vjere, poruka dobra“ bili su prof. dr. Muharem Adilović, dekan Islamskog pedagoškog fakulteta u Zenici te prof. dr. Ajdin Husejnspahić, a govorili su o temi: „Koncept društvene pravde u islamu“.
Možemo reći da je život čovjeka na zemlji nastojanje da se približi apsulutnoj pravdi Gospodara, a sve ono što mi radimo je hvatanje djelića te pravde u našim postupcima, apsulut je kod Gospodara, kod nas su nastojanja. O tome kako u tom kontekstu definirati termine pravde i pravičnosti, govorio je Adilović.
– Cilj našeg djelovanja, našeg rada, naše aktivnosti jeste uspostava pravednog sistema. Pravda ne bi imala smisao postojanja ukoliko bi se ona komparirala sama sa sobom ili s nekim izvorima koji nisu dostojanstveni, koji nisu uzvišeni. Zato, u šerijatu, uzvišeni izvor pravičnosti jeste naš Gospodar koji je uspostavio principe pravde i pravednosti. Imperativ svakog pojedinca u svom djelovanju jeste da primjenjuje te principe koje je Allah uspostavio, u svom životu, djelovanju, posebno u odnosu prema drugom, u okolišu koji ga okružuje te u odnosu prema Allahu. Dakle, imamo prava Allaha, drugih i konteksta u kojem živimo. Kako bi odgovorili na pravi način, naš odgovor mora biti u skladu s onim što je Uzvišeni Allah propisao. U islamskom smislu razumijevanja pravde jeste da je Allah apsulut, izvor pravičnosti. Svi pravni sistemi moraju biti usklađeni s time. Ne možemo dokučiti Božiju pravdu, ali nam ona može biti cilj, inspiracija, zvijezda vodilja – kazao je Adilović.
Pravdu možemo posmatrati na nivou ideje, a tek kada joj damo neki formalno-pravni okvir, doći ćemo do termina pravo. S jedne strane – ideja, s druge strane – jasno definiran sistem, kako treba i kako se ne smije postupati. O tome gdje su dodirne tačke pravde i prava i gdje su eventualna mimoilaženja, govorio je Husejnspahić.
– Čovjek samim svojim stvaranjem razumijeva pravdu, u njega je utkana pravda, stvoren je s osjećajem za lijepo, pravedno, stvoren je s osjećajem za čestitost, časnosti, poštenje, bez obzira kojoj nacionalnoj, etničkoj pa čak i vjerskoj grupi pripadao, on ima osjećaj za pravdu. Pogrešne su teorije koje polaze od toga da prve ljudske zajednice na ovom svijetu nisu svoje odnose mogle urediti jer nisu imale prava. Postojao je moral, moral je taj najviši stepen u poimanju uređenja jednog društva. Kada taj moral funkcionira i ima svoje mjesto, nije potrebno te odnose među ljudima regulirati. Međutim, vremenom, zbog materijalne dimenzije, javlja se potreba da ljudi regulišu odnose na drugačiji način i onda dolazi do uspostavljanja običajnih normi. Običaje norme isto tako nisu bile dovoljno efikasne, pa su ljudi pribjegli donošenju zakona i pravnih akata kojima su uređivali odnose među ljudima gdje postoje određene sankcije – kazao je Husejnspahić.
Cijelu emisiju pogledajte ispod:
(Preporod.info)
