Ramazanski kviz 2021: Pravda i pravičnost

^{Uprava za vjerske poslove Rijaseta Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, u saradnji sa Media centrom Islamske zajednice, organizira Ramazanski kviz 2021 - Vjera i domovina, tokom kojeg će do kraja ramazana na našem portalu biti objavljivano po jedno predavanje iz oblasti akaida, bosanskog jezika, ahlaka i historije naše jedine domovine Bosne i Hercegovine.}

^{Ovo je peto iz serije od deset predavanja, a prvi, odnosno kvalifikacioni test, bit će održan 22. aprila nakon ikindije namaza. Tada će biti objavljen link za prijavu i pristup testu. Test će biti dostupan 24 sata od njegove objave. Kliknite ovdje za detaljno uputstvo o načinu realiziranja Ramazanskog kviza.}

Pravda i pravičnost

(Autor predavanja, Merzija Kasumović, profesorica ahlaka u Behram-begovoj medresi u Tuzli) 

Pravda je Božanski princip ravnoteže u kosmosu na kojoj opstoji svijet i život. Ona je Allahovo svojstvo i ideal ljudskog ponašanja u odnosu na sebe, druge ljude i sva bića općenito. O pravdi možemo govoriti sa više aspekata:

1. Pravda kao Allahovo svojstvo
2. Islam kao pravedni sistem (Šerijat)
3. Pravednost kao osobina mu'mina

Allahova pravednost se opisuje u Kur'anu: "A riječi Gospodara tvoga su vrhunac istine i pravde; Njegove riječi niko ne može promijeniti, On sve čuje i sve zna".(El - En'am,115)

Allahove riječi, Allahovi zakoni i sve što je svojim sunnetullahom (zakonom) postavio u kosmosu, vrhunska je pravednost i savršenstvo. On je sebi zabranio nasilje i nepravdu.

Allah dž.š. dopušta i nezahvalnost i robovanje drugom osim Njemu, ali zulum (nasilje), često kažnjava još na ovom svijetu. Ipak će Njegova apsolutna pravednost biti realizirana tek na Sudnjem danu. Nikome neće biti učinjena nepravda a Allah će se smilovati kome bude htio.

 Iako je Allah uredio sve u kosmosu na savršenim principima pravde, na  ovom svijetu je uređenje društvenih odnosa prepustio svome halifi, čovjeku. Stoga mnogo ajeta govori o pravdi, mnogo je propisa o međuljudskim odnosima, mnogo opomena o kršenju tuđih hakkova(prava).

"Allah zahtijeva da se svačije pravo poštuje, dobro čini, i da se bližnjima udjeljuje, a razvrat i sve što je odvratno i nasilje zabranjuje; da pouku primite, On vas savjetuje". (En-Nahl, 90.)

U navedenom ajetu, Allah,dž.š., je spomenuo šest svojstava od kojih su tri pohvaljena a tri pokuđena. Pohvaljena svojstva su: pravednost el-'adl, dobročinstvo el-ihsan i udjeljivanje rodbini 'itau zil-kurba, a pokuđena svojstva su razvrat el-fahša', odvratnosti, el-munker i nasilje el-bagj. Za ovaj ajet, Abdullah bin Mes'ud, radijallahu anhu, je rekao: To je najuniverzalniji ajet u Kur'anu u pogledu navođenja na dobro i odvraćanja od zla. Ovaj ajet se svakog petka, na džuma-namazu uči, diljem islamskog svijeta, kao podsjećanje na važne preporuke o pravednosti.

Islam je ozakonjena Božija volja izražena u Šerijatu. Ima više pravnih sistema u svijetu a od vjerskih je najpoznatije Šerijatsko pravo. To pravo je jedino pravo Božanskog porijekla. Njegove norme su nepromjenjive. U islamu nema nedodirive oblasti i sva važna pitanja su tretirana Objavom. Ideal ljudskog ponašanja je u pravdi:

Pravedni budite to je najbliže čestitosti, i bojte se Allaha, jer Allah dobro zna ono što činite. (El-Maide,8)

U nekoliko sura Kur'an ističe: da Allah voli pravedne. Riječ adl (pravda) znači umjerenost u svemu, tj. da se sve stvari stave na svoje mjesto. Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Zaista su pravedni kod Allaha na osvijetljenim minberima; oni koji provode pravdu u svojim presudama, u svojim porodicama i onima koji su im potčinjeni.

Čuvanjem propisa i normi koje je Allah postavio čovjek učestvuje u ostvarivanju pravde na ovom svijetu. Ona je nužna za opstojanje svijeta i društva. Pravednost je neophodna u svim društvenim sferama. U jednom hadisu muhammed,a.s., kaže: Jedan sat pravedne vladavine vredniji je od 60 sati ibadeta. Red u zajednici ne može se uspostaviti bez pravednog sistema.

"Allah vam zapovijeda da odgovorne službe onima koji su ih dostojni povjeravate i kada ljudima sudite da pravično sudite. Uistinu je divan Allahov savjet! - A Allah doista sve čuje i vidi." (En-Nisa', 58.)

Izbor dostojnih ljudi na sve pozicije u društvu, garancija je pravednog društva a time i mira u zajednici. U jednom hadisu Muhammed, s.a.v.s., kaže: Jedan sat pravedne vladavine bolji je od 60 sati ibadeta.

Zanimljivo je primijetiti da je zakon Musaa, a.s., bio strog i pravedan. Međutim, Isa, a.s., je bio izuzetno blag i njegova misija odiše samilošću i praštanjem. Šerijat Muhammeda,a.s., uspostavlja ravnotežu između pravde i milosti. U slučaju nepravde imamo pravo na odmazdu, ili poravnanje u mjeri u kojoj nam je nepravda nanesena ali se praštanje i strpljivost smatraju većom vrlinom.

Ako hoćete na nepravdu da uzvratite, onda učinite to samo u onolikoj mjeri koliko je vama učinjeno, a ako otrpite, to je, doista, bolje za strpljive.(En-Nahl,126)

Jedna mudrost kaže, da je najpozvaniji da oprosti onaj koji ima mogućnost da kazni. Tako da su u ličnom životu pojedinca, plemenitost i praštanje pohvalniji.

Govoriti istinu pa makar bila gorka, svjedočiti pravedno, pa makar bila u pitanju i najbliža rodbina, to je stroga obaveza muslimana i muslimanke. Muhammed, a.s., je u jednoj prilici kazao: Kada bi moja kćer Fatima ukrala, ja bih joj odsjekao ruku.

Posebno smo pozvani da pazimo na pravo siročeta.

"I da se imetku siročeta ne približavate, osim na najljepši način,sve dok punoljetstvo ne steknu, i da krivo na litru i kantaru ne mjerite - Mi nikoga preko njegovih mogućnosti ne zadužujemo - da krivo ne govorite, pa makar se ticalo i rođaka, i da dužnosti prema  Allahu ne kršite – eto, to vam On naređuje da biste na umu imali." (El-En'am,152)

(Preporod.info)