Edukativni seminar za hadžije sa područja Muftijstva tuzlanskog održan je 1. augusta u džamiji Kralj Abdullah u Tuzli.

Savez logoraša u BiH završio je još jedan dokumentarni film "Živi štit" režisera Avde Huseinovića koji će premijerno biti prikazan 7. augusta u Prozoru.

U četvrtak, 20. jula 2017. godine u džematu Dub poslije podne-namaza finalizirana je akcija vođena u saradnji sa Human Appeal International iz Sarajeva a se odnosi na projekat pregleda i donacije dioptrijskih naočala za polaznike mekteba.

U subotu 29. jula 2017. godine svečano je otvorena Sofi Mehmed-pašina džamija u džematu Kotor , medžlis IZ Kotor Varoš, to je ujedno i posljednja, odnosno trinaesta obnovljenja džamija na području MIZ Kotor Varoš, koja je kao i ostale džamije na području medžlisa bila porušena od strane srpskog agresora. Samom činu otvorenja džamije prethodilo je nekoilko manifestacija.

Tradicionalnom ikrar dovom ispraćene ovogodišnje hadžije koji na hadž putuju s područja Medžlisa Islamske zajednice Tuzla.

U subotu, 29. jula 2017. godine poslije akšam-namaza u džamiji u Malinama u povodu obilježavanja godišnjice otvorenja džamije organiziran je program pod nazivom “Večer Kurana”.

U utorak, 01. avgusta 2017. godine predsjednik Medžlisa, dr. Nermin Šušić je organizirao radni sastanak sa direktorom Agencije “PRIN” iz Travnika, Hasanom Dautovićem na kojem su tretirane završne aktivnosti na povratu 536 m2 kod Sulejmanije džamije na kojoj površini će biti moguće lociranje harema ove džamije. Na sastanku je bio prisutan i predsjednik OO Ilmijje Travnik, Adis-ef. Zelkanović.

Uprava za obrazovanje i nauku Rijaseta IZ u BiH organizuje „Ljetnu škola islama kroz edukativnu ekskurziju - Draga moja BiH“.

Onima koji govore: ‘Gospodar naš je Allah’, pa poslije ustraju u tome... (Fussilet, 30) Pojam ustrajnosti odnosi se na vjerovanje, čiji je vrhunac spoznaja Uzvišenog Allaha, i na djelovanje, odnosno činjenje dobrih djela, pri čemu se kao ideal postavlja pravda i izbjegavanje bilo kakve krajnosti. Na ovakvo shvatanje pojma ustrajnosti ukazuju brojni ajeti Kur’an-i kerima.  Ovdje se ne misli da se ostane ustrajan samo u izgovaranju riječi Gospodar naš je Allah jer pojam ustrajnosti (istikameta) nema samo to značenje. Također, ustrajnost dolazi zajedno sa  čvrstim uvjerenjem i istinskom spoznajom. Prema tome, možemo kazati da se pod pojmom ustrajnosti  (istikameta) u ovom ajetu podrazumijeva: (1) ustrajnost u vjeri (dinu), tevhidu i spoznaji (ma’rifetu), te (2) ustrajnost u dobrim djelima.  Komentari Kur’ana pružaju obilje podataka o tome kako su rani duhovni autoriteti iz reda uglednih ashaba i tabi’ina istikamet u ovom ajetu razumijevali upravo u tim značenjskim aspektima.  Tako se prenosi da je Ebu Bekr, r.a., kazao da se pod istikametom ovdje misli na ustrajnost u obožavanju samo Allaha, dž.š. Kurtubi u svome tefsiru navodi da je Enes rekao da, kada je objavljen ovaj ajet, Vjerovjesnik, a.s., kazao je: ‘’Oni (koji to kažu) su moj Ummet, a Gospodar je Gospodar Kabe!’’ Ibn Kesir navodi da je Ibn Abbas bio upitan: ‘’Koji je ajet u Allahovoj Knjizi najlakši’’ - pa je on proučio ajet: Onima koji govore: ‘Gospodar naš je Allah’, pa poslije ustraju u tome, tj. na šehadetu La ilahe illellah.  Od Omera, r.a., prenosi se da je jedanput na minberi proučio ovaj ajet i rekao da su to oni koji su ustrajni na putu pokornosti Uzvišenom Allahu. Osman, r.a., je kazao da su to oni koji rade i djeluju iskreno u ime Allaha, dž.š.  Od Alije, r.a., prenosi se da je rekao da su to oni koji izvršavaju propisane farzove.  Hasan el-Basri je izjavio da su to oni koji su ustrajni u izvršavanju Allahovih propisa, koji su pokorni Njemu i koji se klone grijeha.  Mudžahid i Ikrime kažu da su to oni koji ustrajavaju na riječima šehadeta La ilehe illellah sve do smrti.  Sufjan es-Sevri mišljenja je da su to oni koji rade shodno onome što govore.  Imam Ibn Furek kaže da su to oni koji mole Allaha, dž.š., da ih učini ustrajnim i čvrstim u vjeri (v. Taberi, Džami’u-l-bejan..., 9/7194-7195; Kurtubi, El-Džami’..., 15/357-358; Razi, Et-Tefsiru-l-kebir, 27/121-122; Ibn Kesir, Tefsiru l-Kur’ani l-’azim, 4/125-126;  Ševkani, Fethu-l-kadir, 1315). Sva ova mišljenja, iako naglašavaju različite stvari, u suštini se odnose na jedno te isto - na neprestanu ustrajnost u pokornosti Uzvišenom Allahu riječima, djelima i svim bićem. Razi u svome Velikom tefsiru (27/122) zaključuje da riječi: Onima koji govore: “Gospodar naš je Allah” obuhvataju riječi i vjerovanje, dok riječi pa poslije ustraju u tome obuhvataju dobra djela’’.   Ustraj na Pravome putu   Ti ustraj na Pravome putu, kao što ti je naređeno, i nek’ tako postupe i vjernici koji su uz tebe, i objesni ne budite, jer On dobro vidi ono što radite! (Hud, 112) Uzvišeni Allah u ovom ajetu naređuje Muhammedu, a.s., da ustraje na Pravome putu (festekim), tj. na vjeri sa kojom ga je Uzvišeni poslao ili na Kur’anu kojeg mu On objavljuje. A tako neka postupe i vjernici koji su uz tebe, tj. ashabi koji su se pokajali zbog širka, kao i svi oni koji ga budu slijedili na Pravome putu.  Ibn Abbas, r.a., je rekao da Poslaniku, a.s., iz cijeloga Kur’ana nije objavljen teži ajet od ovoga ajeta iz sure Hud. Stoga je Poslanik, a.s., rekao: ‘’Osijedjela me sura Hud i njoj slične sure’’. Ovo je Poslanik, a.s., kazao kada su njegovi ashabi primijetili da je naglo osijedio (Kurtubi, 9/107). Sujuti prenosi da je ‘Ali es-Sirri kazao: Sanjao sam Allahovog Poslanika, a.s., pa sam mu u snu rekao: Preneseno je da si rekao da te je osijedjela sura Hud! ‘’Tako je’’ - odgovori Poslanik, a.s. Upitao sam još: Šta te je iz nje osijedjelo: kazivanja o vjerovjesnicima ili propasti prijašnjih naroda? ‘’Ne, nego riječi: Ti ustraj na Pravome putu, kao što ti je naređeno’’ - odgovori Poslanik, a.s. (Ed-Durru-l-mensur..., 3/320). Naime, riječi: Ti ustraj na Pravome Putu, kao što ti je naređeno obuhvataju sve ono što se odnosi na  vjerovanje i djelovanje, bilo da je u pitanju lično Poslanik, a.s., ili ono što se odnosi na dostavljanje Objave i objašnjavanje šeri’atskih propisa. Ovaj ajet je upućen Vjerovjesniku, a.s., ali i svakom onom ko ga slijedi. Darimi Ebu Muhammed u svome Musnedu prenosi da je Osman b. Hadir el-Ezdi rekao: Otišao sam Ibn Abbasu i rekao mu da me posavjetuje, pa je rekao: ‘’Savjetujem te slijedeće: Boj se Allaha i u tome ustraj! Slijedi, a ne izmišljaj novotarije!’’ (Kurtubi, 9/107)   Ko hoće - ustrajat će   Kur’an je samo pouka svjetovima, onome od vas koji hoće da je na Pravome putu (Et-Tekvir, 27-28).  Kur’an je opomena, podsjećanje ili pouka svim ljudima. Ali Kur’anom će se okoristiti samo oni koji žele da su na Pravome putu, odnosno oni koji žele da budu ustrajni. Drugim riječima: Oni koji žele uputu - bit će upućeni. Međutim, to ne zavisi samo od ljudi, tj. istikamet je, u krajnjem značenju i smislu, u Allahovom, dž.š., htijenju: A vi ne možete ništa htjeti ako to Allah, Gospodar svjetova, neće (Et-Tekvir, 29). Ovo znači da ljudi ne mogu htjeti ustrajnost na Putu Istine, a samim time i biti ustrajni na tom putu ako to njima ne želi njihov Gospodar. U tefsirima se navodi da je, kada je objavljen ajet: onome od vas koji hoće da je na Pravome putu, Ebu Džehl rekao: ‹›Stvar je do nas: ako hoćemo, bit ćemo na Pravome Putu, a ako nećemo - pa i nećemo biti!’’ pa je objavljeno: vi ne možete ništa htjeti ako to Allah, Gospodar svjetova, neće (Ibn Kesir, 4/618; Kurtubi, 19/243). Prema tome, čovjek čini hajr s Allahovom pomoći, kao što i zlo čini s Njegovom voljom. Zato nam je sada jasnije zašto je čuveni i pobožni Hasan el-Basri učio dovu: Allahumme, ente Rabbuna, ferzukne l-istikameh! - Allahu, Ti si naš Gospodar, pa opskrbi nas ustrajnošću (istikametom)! 

U sarajevskoj Istiklal džamiji 31. jula održan je prvi edukacioni seminar za buduće hadžije iz BiH. Nakon seminara vjernicima su podijeljeni koferi, prsluci, okovratni novčanici i brošura o hadžu. Prisutnima su se obratili ispred Ureda za hadž i umru, kao organizatora, Sadžid Ramić, Izet Čamdžić i rukovodilac Ureda Nezim Halilović Muderris, a domaćin je bio pomoćnik sarajevskog muftije Abdulgafar Velić.

Kada dobije potvrdan odgovor, Salih zove taksi, s kojim dolazi iz Potočara do Srebrenice i uzima Preporod. Uredno plaća 1.5 KM i onome ko mu preda Preporod on, Salih, obavezno pokloni najljepšu čokoladu i tako svaki put Salih Suljić iz džemata Potočari, Medžlis IZ Srebrenica, je jedan od najredovnijih, ako ne i najredovniji čitalac lista Preporod uopšte. Salih sa posebnom pažnjom se brine o tome da svaki broj uredno dođe do njegovih ruku. Preporod u Medžlis IZ Srebrenica dolazi poštom, a budući da pošta iz Sarajeva često ide prvo u Banja Luku pa onda dalje se raspoređuje, nekad se desi da isporuka kasni i četiri pet dana. Salih svih tih dana zove na broj Medžlisa i raspituje se da li je stigao Preporod. Kada dobije potvrdan odgovor, Salih zove taksi, s kojim dolazi iz Potočara do Srebrenice i uzima Preporod. Uredno plaća 1.5 KM i onome ko mu preda Preporod on, Salih, obavezno pokloni najljepšu čokoladu i tako svaki put. U našem Medžlisu, često se jede čokolda od našeg uzoritog insana Saliha i sa radošću ga dočekujemo ne samo radi čokolade, nego radi lijepe riječi i osmjeha koje Salih uvijek sa nama rado podijeli. Zaista divan primjer ljubavi prema Prepordu, prema džamiji, prema Kur’anu, prema Islamskoj zajednici. Salih je jedan od najredovnijih džematlija u džamiji džemata Potočari u Gornjim Potočarima. Redovan je na teravijama, na mukabelama, na namazima. Salih je do sada 130 puta pročitao Kur’an na prevod. Sa čitanjem je počeo prije desetak godina. Insan za prijmer od kojeg drugi insani mogu očekivati samo dobro, to je naš dobri Salih kao što mu i samo ime kaže. Salih znači Dobri, zaista je takav naš Salih. Neka ga Allah poživi i uvede u dženetske bašče gdje će u društvu šehida Srebrenice uvati čitajući najljepša džennetska djela.

Uprava za obrazovanje i nauku Rijaseta IZ u BiH organizuje „Ljetnu škola islama kroz edukativnu ekskurziju - Draga moja BiH“.

Fonda ''Bošnjaci'' i Rijaset IZ-e u BiH od 04. do 06. augusta 2017. godine organiziraju dvodnevni skup edukacije i druženja svojih stipendista (EDS 2017 – MOSTAR). Programi će se održati u Studentskom hotelu u Mostaru, Počitelju, Stocu i Blagaju.

  Saznavši da veliki donator iz Saudi Arabije želi u Dubnici finansirati gradnju velikog edukativnog centra, hadžija Arnaut uvakufio i ostatak zemljišta/ Izgradnju finansira lično ambasador Hani bin Abdullah Mominah s porodicom U mjesecu februaru Ambasador Kraljevine Saudijske Arabije NJ.E. Hani bin Abdullah Mominah boravio prilikom posjete Muftijstvu tuzlanskom i muftiji, uz direktora Uprave za vanjske poslove Razim-ef. Čolića, te obišao lokalitet budućeg kulturno-sportskog centra uz Džamiju Kralj Abdulah u Tuzli, kao i lokaciju za izgradnju džamije i pratećih objekata u Dubnici na području Medžlisa Kalesija. Kako je osiguran plac za gradnju edukativnog centra, džamije i drugih pratećih objekata u naselju Dubnica? Hadžija Suljo Arnaut, do agresije na domovinu Bosnu i Hercegovinu iz Glumine (Zvornik), ali i po okončanja rata dokazani korisni Kalesijac, za potrebe Medžlisa Kalesija  zavještava prvih 810  atraktivnih kvadrata svoje zemlje u naselju Dubnica. Zemlju je kupio, a potom uvakufio. Učinio je to sam bez ičijeg nagovora sa strane. Sam se prijavio u MIZ Kalesija sa izjavom  da želi uvakufiti blizu dunum zemlje za potrebe svoje Islamske zajednice. Rijetki su ovakvi vakifi koji žele uvakufiti  nešto što vrijedi i što je korisno za opće svrhe muslimana, jer u današnjem vaktu naš muslimanski svijet  nudi u vakuf ono dobro koje i nije dobro i što sam za sebe ne bi zadržao. Ovaj hadžija nije takav insan. Saznavši da veliki donator iz Saudi Arabije želi u Dubnici finansirati gradnju velikog edukativnog centra, džamije, imamskog stana i drugih pratećih objekata, on promptno uvakufio i ostatak zemljišta (oko 2 dunuma) u tu svrhu. Nikad se ne hvali s tim u vezi, jer je to uradio isključivo radi postizanja  Allahovog, dž.š., zadovoljstva. U proteklom periodu, od navedene posjete ambasadora Medžlis IZ Kalesija je u saradnji sa Muftijstvom tuzlanskim pripremao projekat edukativnog centra sa džamijom i imamskim stanom u naselju Dubnica. Pripreme u vezi sa navedenim projektom su pri kraju, te će vrlo brzo uslijediti realizacija istog. S tim u vezi su općinu Kalesija posjetili predstavnici Muftijstva tuzlanskog, koji su općinskog načelnika informisali o planiranim aktivnostima vezanim za projekat edukativnog centra i džamije. Od prvih ljudi Općine obećana je pomoć u administrativnoj proceduri kako bi realizacija projekta otpočela u planiranom terminu. 

Nakon potpisivanja Sporazuma o dinamici realizacije rješenja boračkih zahtjeva s predstavnicima boraca iz 15 općina, danas je u sjedištu Vlade FBiH u Sarajevu federalni ministar za pitanja boraca i invalida odbrambeno-odlobodilačkog rata Salko Bukvarević ovaj sporazum potpisao i s predstavnicima boračkih udruženja iz općina Stolac, Gornji Vakuf, Vogošća i Bijeljina - Janja.

Sadik-ef. Fazlagić je rođen 1980. godine u Trebinju. Osnovno školovanje započeo u Fazlagića Kuli u Gacku, a zbog agresije na BiH završio ga u Mostaru. Godine 1995. upisao je Karađoz-begovu medresu u Mostaru kao učenik prve poslijeratne generacije. Medresu je završio 1999., a Fakultet islamskih nauka 2015. godine. Oženjen sam i otac dvoje djece.  Upoznajte nas sa svojim džematom. Džemat Crnići/Aladinići jedan je od pet aktivnih džemata unutar Medžlisa Stolac i nalazi se na području hercegovačkih Dubrava, na sredini puta Stolac – Čapljina. Džemat broji 16o domaćinstava i oko 600 džematlija.  Ne postoje tačni podaci o tome kada je sagrađen prvi mesdžid u Crnićima. Zna se samo da je zgrada, u kojoj je radio mesdžid, mekteb i bio imamov stan, sagrađena prije 1897.godine, i kao takva je služila svrsi sve do 1940 godine, kada je napravljena i otvorena džamija sa munarom. Godine 1993. džamija je, uslijed ratnih dejstava, upotpunosti uništena, a svo stanovništvo ovog kraja je protjerano sa svojih ognjišta. Međutim, velika želja i ljubav prema rodnoj grudi, natjerala je stanovnike ovoga kraja da obnove i svečano otvore novu džamiju u avgustu 2008. godine. Od te godine pa do danas sagrađen je šadrvan i šehidsko spomen obilježje, igralište za djecu i formirana biblioteka u sklopu koje brojimo preko 3000 knjiga. Ovaj džemat je, od njegovog samog osnivanja pa sve do rata, vodilo 15 imama. Ja kao imam sam u ovaj džemat postavljen januara 2009. godine, od kada i obavljam imamsku i hatibsku dužnost. Jedan smo od aktivnijih džemata u medžlisu, što dokazuju brojne aktivnosti i veliki projekti koji su uspješno realizirani u proteklom periodu. Spomenut ću samo protekle dvije godine u kojima smo organizovali predramazanski koncert ilahija i sevdaha. Koncert, koji do sada nije zabilježen na ovim prostorima, mi smo uspjeli organizovati dvije godine zaredom, i ako Bog da, to nastojimo zadržati kao jedan kontinuitet i u narednim godinama.  Također, nastojimo džamiju i džemat približiti našoj omladini, prvenstveno djeci kroz razne aktivnosti. Vrhunac toga je bila i dječija olimpijada za djecu iz džemata, na kojoj okupljamo svu našu djecu, kako onu koja pohađaju mektebsku nastavu, tako i onu koja iz nekog razloga nisu upisana u mekteb. Mi u džematu imamo 55 djece od tek rođenih beba pa sve do srednje škole. To je projekat u koji ulažemo velike napore, i iz godine u godinu postižemo uspješne rezultate, okupljajući svu našu djecu iz džemata, jer djeca su naša budućnost i od njihovog kvalitetnog i dobrog odgoja, prije svega vjerskog, zavisi i opstanak nas bošnjaka ovdje na ovim prostorima. Mi smo jedini džemat u okruženju koji posjeduje biblioteku u kojoj brojimo preko 3000 knjiga. Istina, ta biblioteka je još u fazi pripreme zbog nedostatka adekvatnog prostora, ali u narednom periodu planiramo izgraditi jednu odvojenu prostoriju u koju bi smjestili cijeli knjižni fond biblioteke i tako je i zvanično stavili u funkciju. Naravno, tu su i druge aktivnosti kao što su organizovani obilasci Memorijalnog centra u Potočarima i Srebrenice zajedno sa našim džamatlijama, zatim turniri u basketu, malom fudbalu, kao i redovni obilasci šehidskih porodica i bolesnih džematlija i briga o njima.  Odražava li se politička situacija ovog kraja na vjerski život? Politička situacija u džematu, ali i u opštini Stolac je, rekao bih, u najmanju ruku nestabilna i neravnopravna prema svim građanima, posebno imajuću u vidu činjenicu da se bošnjacima uskraćuju njihova osnovna prava. Dovoljan je samo podatak da je u cijeloj opštini Stolac u opštinskim strukturama, zaposleno svega nekoliko Bošnjaka, da bošnjačka djeca ne mogu dobiti opštinsku stipendiju itd., što govori o tome kakav je politički odnos vladajućih struktura naspram Bošnjaka ovoga kraja. To se, u ostalom, pokazalo i na nedavnim izborima u ovom gradu. To sve dovodi do jedne vrste nesigurnosti i nepovjerenja prema vladajućim politikama. Međutim, pozitivna je i obećavajuća činjenica da su se bošnjačke stranke u ovome gradu ujedinile i zajedno, hrabro i odlučno, stoje na odbrani svoje vjere, svoje tradicije, svoje časti i dostojanstva. To je teška i iscrpna borba, s obzirom da je ovo i povratnički kraj, ali uz Božiju pomoć i mudru glavu, nadamo se boljoj budućnosti, ne samo za Bošnjake,nego za sve građane grada Stoca i njegove okoline.