Hafiz Aganhodžić: Zapitajmo se šta gubimo ukoliko nakon ramazana napustimo sve što sad radimo

Hafiz Aganhodžić: Zapitajmo se šta gubimo ukoliko nakon ramazana napustimo sve što sad radimo

Muslimani širom svijeta tokom posljednje trećine ramazana intenziviraju vlastite ibadete, tražeći Noć Kadr u neparnim noćima. 

Ovaj period je podsjetnik na početak objave Kur'ana, ali i prilika da analiziramo u kojoj mjeri kur'anske poruke oblikuju naš život i svakodnevnicu. 

Naš sagovornik u traženju odgovora na pitanja koja donosi ova vrsta preispitivanja i samoanalize je hafiz Nijaz Aganhodžić, profesor u Medresi "Osman-ef. Redžović".

Razgovarao: Nedim Gondžić

Noć Kadra nas podsjeća na važnost veze s Kur'anom. Šta najčešće savjetujete učenicima po pitanju pristupa Objavi?

Aganhodžić: Savjet i molba učenicima, kao i nama svima, a u pogledu Kur’ana je da Kur’an uzmemo kao svakodnevnu vodilju, kao izvor sreće i kao priliku za naše duhovno, intelektualno i emotivno ozdravljenje.

Čovjek, jadan i sam, svakodnevno pokazuje da se ne snalazi najbolje u ovom vremenu. Otuda mu je itekako važno da ima vodilju u svom životu.

Uz sve kušnje koje nam donose moderni izazovi na polju naših umnih, duhovnih i emotivnih potencijala, a svjedočimo da, iako u materijalnom pogledu nikad ljudska civilizacija nije bolje stajala, ipak na ovim poljima je u golemoj krizi.

Otuda je važno da u Objavi nalazimo stalni izvor i inspiraciju za život ispunjen tim vrijednostima. Sve su to kušnje za današnjeg čovjeka, a za mladog, odnosno učenike pogotovo.

Intenzivniji kontakt s Kur’anom u ovoj njihovoj životnoj dobi je pogotovo važan dok još uvijek nose u sebi neiskvarene vrijednosti fitre. Cvijeće se najviše treba njegovati dok je u povoju. Tako isto i naši učenici i učenice bi trebali sada ponajviše se družiti sa Kur’anom.

Prije svega da svoju mladalačku dobrotu sačuvaju, a onda da se pripremaju za životne izazove koji ih čekaju poslije u životu.

Kur'an se opisuje kao "rastavljač istine od neistine". Danas su neistine gotovo svakodnevnica, koriste se za dunjalučke ciljeve, čak se (u nekim samoopravdanjima) nastoji minimizirati njihova štetnost. Kako se sačuvati toga?

Aganhodžić: O ovom problemu često razmišljam i razgovaram sa učenicima. Strah me spopadne kada mi naumpadnu izazovi koje nosi umjetna inteligencija. E kako se od toga sačuvati?

Prvo mi naumpada kur’anski ajet:

“O vjernici, ako se budete Allaha bojali, On će vam sposobnost darovati, pa ćete istinu od neistine moći rastaviti.”

Prvi i najvažniji štit od tih današnjih pojava je istinska bogobojaznost. Iz perspektive budućnosti i pojava pred smak svijeta, naša nas vjera uči da, iako će kušnje biti strašne, recimo opasnosti Dedžala, ipak istinski vjernici će i to prevazilaziti bogobojaznošcu.

I svaki program koji se organizira u našim džamijama, svaka televizija i medij koji afirmišu tematiku bogobojaznosti ima za cilj da ljude oplemeni i osposobi za sposobnost razlikovanja istine od neistine.

U hadiskoj nauci je poznato da prenosioce hadisa nisu uzimali u obzir ukoliko nisu bili okarakterisani iskreno bogobojaznim ljudima. A na tom putu se činila njihova provjera u realnom životu, kod konkretnih ljudi koji su sa njima živjeli.

Ovo spominjem radi činjenice da i mi u ovom vaktu relevantne podatke uzimamo od ljudi koji su tu oko nas, s nama. Draže mi je znanje uzimati od moga efendije koji tu živi sa nama, nego od najvećih alima sa interneta. Mog imama poznajem ja, kao i ostali ljudi i tokom predavanja, a i u stvarnom životu.

Nerijetko, u svojim nastupima, podsjećate na kur'anski princip "olakšavajte, a ne otežavajte". Šta musliman našeg vremena treba znati o ovom principu?

Aganhodžić: Taj princip je nešto zbog čega je islam zaživio tako brzo, tako temeljito, tako iskreno među ljudima. Tim principom otkrivamo Božiju ljubav prema nama, a on je i sastavni dio šerijata, sistema po kome se trebamo vladati i ponašati.

Iz života prethodnika znamo da su u pogledu drugih uvijek preferirali ovaj princip, a kada su oni sami u pitanju zagovarali su opciju suprotnu od ove, odnosno sebe su opterećavali, a drugima su olakšavali. Ne znam da li je to tako danas.

Ono što znam da narativ o našoj lijepoj vjeru koju krasi ovaj princip je danas više po strani. Dominira priča o prijetnjama, kaznama, dzehennemu i tako dalje. Možda je i to jedan od razloga što nemamo više efekta i učinka od ovolikih predavanja i programa.

Noć Kadra se opisuje kao "noć bolja od hiljadu mjeseci". Kako razumijevati ovaj kur'anski opis, a da to bude što poticajnije?

Aganhodžić: Noć Kadra je najvrjednija noć. Zbog čega? Zbog činjenice da je u njoj počela objava Kur’ana. A kome je Kur’an objavljen? Nama. Prihvatili smo ga kao objavu.

A šta Kur’an o nama kaže: “Vi ste najbolji…, jer naređujete dobro, odvraćate od zla."

A ko je najbolji zbog činjenice da može biti autoritet kojeg drugi slušaju kada naređuje i odvraća? Pa onaj koji po tom principu živi.

Što više Kur’ana u nama, što više Kur’anskih poruka u našim životima i oko nas, toliko smo mi bolji ljudi. Zašto je po hadisu čovjek bez Kur’ana u prsima, u životu opisan kao srušena kuća?!

Post nas podstiče na zahvalnost na svemu što imamo. Najčešće je iskazuje riječima "elhamdulillah", iako s vremena na vrijeme možemo čuti konstrukciju "aktivna zahvalnost". Koja djela mogu pokazati našu aktivnu zahvalnost?

Aganhodžić: Aktivna zahvalnost se ne iskazuje riječima. Ona se iskazuje na način da blagodati na kojima smo zahvalni Bogu služe svojoj svrsi.

To znači da ih mi iskoristimo onako kako to od nas Gospodar traži. Naprimjer, na blagodati razuma i pameti ćemo se aktivno zahvaliti obrazovanjem, a na blagodati imetka i bogatstva darežljivošću

Ramazan je pokazao najbolju verziju nas samih. Šta nakon ovog mjeseca?

Za bolesnika kojeg prime u bolnicu, najbolji ishod je da izađe zdrav. To je znak da je terapija i liječenje uspješno.

Tako i mi nakon ramazana. Kako ćemo znati da smo izliječeni? Pa tako što nastavljamo sa obožavanjem Gospodara. Poslaniku je rečeno:

"Obožavaj Gospodara svoga sve dok ti smrt ne dođe."

Ukoliko bi postač omrsio prije iftara, tim činom bi izgubio svojstvo postača. Ukoliko bi musliman nakon ramazana napustio sve što je radio u ramazanu, neka se zapita šta time gubi.

(Preporod.info)

Podijeli:

Povezane vijesti