"Autentično razumijevanje islama" – šezdeseto autorsko djelo Šefika Kurdića

Piše: Selman Selhanović

Šezdeseto autorsko djelo profesora dr. Šefika Kurdića - knjiga Autentično razumijevanje islama (Islamski pedagoški fakultet u Zenici, 2025.) kako to sam njen naslov i kazuje, donosi nam obilje spoznaja i uputa, a sve u namjeri očuvanja ‘identiteta supstance naše vjere.’

Slijedeći tako misiju Allahova Poslanika, a.s., i ono što je prenosio, tumačio i praktikovao u toku svog poslanja - ono što nam je sada ostalo u amanet i u zadatak jeste povratak na izvorno tumačenje Kur’ana i pojašnjenje vjerodostojnih hadisa. Dakako, to i takvo ‘tumačenje” je tokom vremena narušeno i uprljano dodatnim grijesima, novotarijama i izmišljotinama.

Da ne bi, zapravo, došlo do proizvoljnog tumačenja hadisa i sunneta Allahovog Poslanika, a.s., koji su, ruku na srce, dovodili i dovode do razmimoilaženja među sljedbenicima islama, dr. Kurdić analitično i primjereno otkriva takve greške, te poziva “u trajno proučavanje i obnavljanje razumijevanja (idžtihad) savremenih pitanja. I, to razumijevanje naše sadašnjosti koje “ne odobrava zatvorenost niti fanatično mezhepsko slijeđenje.”

Takvom islamu nisu potrebna nikakva dodavanja i oduzimanja, niti iskrivljavanja njegove slike. To je onaj islam, istaći će autor, ‘koji se suprotstavlja svakom pozivu bez argumenta i koji uzima mudrost ma iz koje posude ona izašla.” Ovo tim prije i više što neprijatelji islama nastoje organizirano i perfidno u kur’ansko učenje i islamski pristup življenja unijeti otrov sumnje, i ubaciti i nametnuti svoje vrijednosti.

Posebno se to odnosi na zapadno-misionarske manipulacije koje sadrže, pored vojnih nadiranja, i političke, socijalne, kulturne i druge aspiracije (Poglavlje: ’Metode i sredstva zapadnog utjecaja na muslimane’).

Od tog cilja se nije odustalo ni danas. Govoreći o proizvoljnosti tumačenja hadisa u medijima, kao i tumačenjima koja hadise ne mogu racionalno shvatiti, autor u poglavlju “Kako ispravno razumijevati hadis” naglašava i osvjetljava potrebu razumijevanja hadisa u kontekstu vremena u kojem živimo.

U osnovi, takva potreba čovjeku je data u Kur’anu, prije svega, kao „potreba za vođenjem i pravilnim usmjeravanjem čovjeka u svim segmentima njegovog života.”

(Islamske informativne novine Preporod)