Ispitivanje u mezaru: Svaka umrla osoba će biti isto pitana

Svaka umrla osoba će biti isto pitana, bez obzira na to da li se radi o odrasloj osobi ili djetetu. Propitivat će se čak i one osobe koje budu nestale, kojima se izgubi trag među ljudima, pa makar završile u utrobama zvijeri ili se udavile u morskim dubinama. Prema ispravnome mišljenju, vjernici se neće ispitivati u mezaru.

Ispitivanje slijedi nakon vraćanja ruha u tijelo, kako bi osoba mogla odgovorit Munkeru i Nekiru na pitanja o svom Gospodaru, svojoj vjeri i svome Vjerovjesniku.

Vjerniku će nakon što odgovori biti rečeno: "Pogledaj u svoje mjesto u Džehennemu. Uzvišeni Allah ga ti je zamijenio mjestom u Džennetu", pa će ih tako vidjeti oba zajedno.

Munafiku i nevjerniku će biti rečeno, kada budu kazali da ne znaju: "Ne znao i ne shvaćao (nikad ništa)!" Utom će biti udaren željeznim čekićem, pa će tako jako kriknuti da će to čuti svi oko njega osim ljudi i džina.

Munafik će reći: "Čuo sam kako ljudi govore nešto (da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, Allahov rob i poslanik), pa sam i ja govorio nešto slično poput njih, ali ne znam je li to tako. Nisam siguran."

Meleki će na to reći: "Mi smo već znali da ćeš ti to kazati." Potom će se reći zemlji: "Stegni se i zbij oko njega!", pa će se stegnuti toliko da će mu rebro mimo rebra proći. Zatim će se neprestano patiti u mezaru, sve dok ga uzvišeni Allah ponovo ne proživi iz te njegove postelje.

Udobnost i patnja u mezaru

Istina je da će se nevjernici (kafiri) i neki neposlušni i grešni vjernici patiti i kažnjavati u mezaru. Udobnost u mezaru je također istina, a uzvišeni i slavljeni Allah, Koji je lišen mana i nedostataka, će je dosuditi onome kome On bude htio.

Dove živih i njihova sadaka, koje uče i dijele za umrle, koriste umrlim vjernicima.

Mahšer – proživljenje umrlih i okupljanje na jednom mjestu

Proživljavanje tijela (umrlih osoba) i njihovo okupljanje na Sudnjem danu (na Mahšeru, radi polaganja računa) je istina. Vjerniku će knjiga njegovih djela biti uručena u desnu, a nevjerniku i krivovjerniku u lijevu ruku. Mizan – vaga djela – će biti postavljena i njime će se određivati količina dobrih i loših djela. Bit će postavljena i Sirat-ćuprija, i to nasred i iznad samog Džehennema. Preko nje će prelaziti stvorenja. Neki će preći (veoma brzo) poput munje, neki poput vjetra, neki poput iznosa brzog trkaćeg konja. A ima i onih koji će preći poput posrnulog konja ili hoda pješaka po mililit put mokre trave. Prelazak preko Sirat-ćuprije je prema deredžama onih koji prelaze. Preko Sirat-ćuprije će se preći tek nakon strahobnog boravka na Mahšeru.

Šefat Allahova poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem

Šefat najodabranijeg poslanika Muhammeda Mustafe, sallallahu alejhi ve sellem, za one koji čekaju presudu je istina i to je veliki šefat – veliko zauzimanje (veliko zauzimanje), koje je posebno samo za Allahova poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, a kako bi se olakšale muke onima koji čekaju presudu. Stizanje do vrela Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Havda je istina.

Svjedočenje tjelesnih organa, Džennet i Džehennem

Mogućnost govora tjelesnih organa (radi svjedočenja) je istina. Džennet je istina, i Džehennem je istina. Oni trenutno i sada postoje, i nisu prolazni. Vječni su. Isto tako su vječni i njihovi stanovnici. Uzvišeni Allah je stvorio Džennet i Džehennem prije nego je stvorio stvorenja. Stvorio je i isto tako i stvorenja koja će ih naseliti.

On će stanovnike Dženneta u njega uvesti milošću i dobrotom Svojom i počastit će ih tako što će im Se ukazati, i to bez pitanja kako i zašto; bez propitivanja kakvoće, načina i pojedinosti viđenja i bilo kakvog poistovjećivanja s nečim.

(islam.ba)