Ramazanski kviz 2025: Napaštanje propuštenih dana, keffaret, fidja

^{Uprava za vjerska pitanja Rijaseta Islamske zajednice (IZ) u Bosni i Hercegovini i ove godine, u saradnji s Media centrom Islamske zajednice, organizira Ramazanski kviz "Vjera i domovina". Kviz će biti realiziran na portalu Preporod.info od 18. do 27. marta 2025. godine.}

^{Svakodnevno, tokom trajanja kviza, na portalu Preporod.info će u 14.00 sati biti objavljivano jedno predavanje, koje će biti podijeljeno i na zvaničnoj Facebook stranici ovog portala. Pravo učešća u ovom kvizu imaju osobe svih uzrasta iz Bosne i Hercegovine i dijaspore, a finalni test, koji će sadržavati 30 pitanja, bit će održan posljednjeg dana ramazana, odnosno 29. marta, u 14.00 sati. Detaljno uputstvo dostupno je ovdje.}

Napaštanje propuštenih dana, keffaret, fidja

Postoje kategorije ljudi koje su privremeno oslobođene posta, a  spomenute su u ajetu kojim se propisuje post: O vjernici! Propisuje vam se post, kao što je propisan onima prije vas, da biste se grijeha klonili, i to neznatan broj dana; a onome od vas koji bude bolestan ili na putu – isti broj drugih dana, onima koji ga jedva podnose - otkup je da jednog siromaha nahrane. A ko drage volje da više, za njega je bolje. A bolje vam je, neka znate, da postite. (El-Bekare, 184)

Postoje kategorije ljudi koje imaju obavezu napaštanja isti broj dana koliko su propustili. Osobe koje zbog starosti ili hronične bolesti nisu u stanju da poste, potpuno su oslobođene posta, jer njihovo stanje se neće promijeniti nabolje, ali su obavezne da za svaki propušteni dan posta izdvoje fidju. 

Obaveza napaštanja propuštenih dana ramazanskog posta nije vremenski precizirana obaveza. Uzvišeni kaže: „A onome od vas koji bude bolestan ili na putu – isti broj drugih dana.“ U ajetu nije precizirano vrijeme niti način napaštanja, tj. da li se propušteni dani moraju napostiti uzastopno ili ne. Međutim, poželjno je, ali ne i obavezno, da se propušteni dani naposte prije dolaska novog ramazana i da to bude u kontinuitetu. Ukoliko se ne naposte do novog ramazana, dužnost je napostiti ih poslije ramazana. Ne smeta da to bude i u vrijeme kraćih dana, ali je svakako bolje da naknadno izvršena obaveza bude što sličnija i vjernija slika izvorne obaveze.

KEFFARET dolazi od arapskog glagola keffare – što znači: pokriti, sakriti. U fikhu se keffaret definiše kao postupak pokajanja i iskupljenja za namjerno pokvaren ramazanski  post. Znači, kada se postaču desi da namjerno učini bilo koju stvar koja kvari post, ako želi da tu grešku ispravi, onda on podliježe posebnom postupku koji se zove keffaret. 

Onaj ko se odlučo za keffaret obavezan je izvršiti jednu od tri propisana načina iskupljenja.

1) Osloboditi neslobodnu osobu;

2) Isposti bez prekida dva hidžretska mjeseca plus okvareni dan posta;

3) Osigurati po jednodnevnu ishranu za šezdeset siromaha ili obespravljenih, ili za jednog od njih šezdeset jednodnevnih ishrana, koje su ravne njegovim svakodnevnim prosječnim dnevnim obrocima (ručak, večera).

S obzirom na savremene uvjete života i na činjenicu da danas ne postoje robovi u klasičnom smislu, ali da postoje milioni gladnih i obespravljenih ljudi na svim kontinentima, najefikasniji način izvršavanja ove obaveze jeste obračunavanje keffareta kroz izdvajanje novčanog iznosa za pomoć siromašnim osobama. Ovo je ujedno i najpouzdaniji i najpraktičniji oblik izvršavanja obaveze keffareta, jer drugi oblik ispunjavanja ove obaveze koji se sastoji u neprekidnom postu dva hidžretska mjeseca zahtijeva iznimnu fizčku snagu i spremnost na veliko odricanje.

FIDJA je vrsta materijalnog ibadeta koji se primjenjuje kada osoba koja nije postila ramazanski post iz opravdanog razloga, nije u mogućnosti da propuštene dane naposti.

Osoba koja trenutno ne može postiti zbog neizlječive bolesti ili je tako iscrpljena i nalazi se u dubokoj starosti, gdje ne postoji nikakva nada da će jednog dana njeno stanje biti bolje, umjesto posta ima obavezu da za svaki svoj propušteni dan posta izdvoji po jednodnevnu ishranu, prema vlastitom standardu ishrane, te da je uruči siromasima i obespravljenima. Ako imamo u vidu da nekada i sami ne možemo procijeniti kojim osobama da uručimo fidiju, onda je u takvom slučaju najbolji način izvršenja ove obaveze uplata novčanih sredstava na ime fidje koja bi podrazumjevala da precizno i pravedno procijenimo iznos koji smo dužni platiti kao otkup za naš post.

(Preporod.info)