Percepcija suživota u osnovnim izvorima islama

Percepcija suživota u osnovnim izvorima islama

Suživot smatramo iznimno važnim iz dvaju razloga.

Prvo isticanje teorijske i praktične vrijednosti suživota u učenju islama, uz potvrđivanje da islam nikad nije bio nekakav apstraktan simbol bez sadržine, te da je suživot uvijek bio životna stvarnost koja se korijeni u mentalitetu i čuva u srcima.

Drugo prelazak zajednica i civilizacija iz faze polemiziranja oko naravi odnosa među njima, uključujući i međusobno sukobljavanje ili vođenje dijaloga, u fazu saveza komšijskog suživota (al-Matuq, 2013:16).

Kultura suživota i komšiluka istinski je životni stil vijekovima njegovan posebno u Srednjoj Bosni i bitno različit od pukog teoretiziranja, na koje se često svode susreti upriličeni kako bi se govorilo o tome ima li sukoba civilizacija danas.

Mi smo sa našim čestitim precima baštinici smo srednjovjekovne i moderne evropske kulture suživota i zato nam je drago da smo u prilici govoriti o onome što volimo da uvažavamo druge i budemo uvažavani.

Volimo učiti od drugih o onome u čemu su ispred nas, ali bismo voljeli da drugi uče od nas o praktičnom suživotu.

Fojnica je pravi primjer sredine i ljudi koji uprkos čestim društveno-političkim promjenama uspijevaju pronaći model zajedništva i suživota, ezana i zvona, muslimana i kršćana.

Baš kao što je i Bosna pravi primjer za suživot, kako je primijetio dr. Mustafa Cerić (reisul-ulema 19932012) za vrijeme Papine posjete Sarajevu 2015: Papina posjeta zasigurno će Sarajevo i cijelu Bosnu i Hercegovinu staviti u fokus svjetske javnosti i pokazati da nismo ni zaboravljeni ni nevažni za Evropu i svijet.

To će svima razbiti iluziju o podjeli Bosne. To će svakako podsjetiti da je u Sarajevu gorjelo svjetlo suživota i tolerancije i onda kada je Evropa bila u mraku, o čemu svjedoče sefardski Jevreji i sarajevska Hagada.

To sarajevsko svjetlo nije se ugasilo i neće se, Božijom voljom, nikad ugasiti. Papina posjeta može to svjetlo samo pojačati... Sarajevo ima pamet suživota, ali ne samo onu rigidnu akademsku već i onu životnu, koja se gaji i kali u kući, na ulici i na pijaci (Cerić, 2019: 1/3233). 

(Senad Ćeman / Na putu dijaloga i umjerenosti)

Podijeli:

Povezane vijesti