Ljudi će odgovarati Bogu za svoja ubjeđenja i uvjerenja

Ljudi će odgovarati Bogu za svoja ubjeđenja i uvjerenja, bila je poruka na današnjoj hutbi glavnog imama Medžlisa Islamske zajednice Jajce Zehrudin-ef. Hadžića.

"Djela se kod Boga mjere prema namjeri, a kod ljudi cijene prema završnici", podsjetio je efendija Hadžić, dodavši da ćemo odgovarati pred Bogom za naše namjere, naše riječi i naša djela.

- Prema riječima Muhammeda, a.s., djela se mjere prema namjeri i svako će dobiti ono šta je nanijetio, i ovdje, a posebno na onome svijetu. Ljudi, ipak, očekaju rezultat i produkt još na ovome svijetu i ako je uspjeh na kraju djela ljudi su zahvalni, a ako nije onda ljudi kritikuju bez obzira na uloženi trud i rad. Ali zato Bog Dragi nagrađuje i trud i rad, i završnicu i produkt - kazao je on.

Međutim, postoji još nešto za šta će čovjek odgovarati pred Bogom, pa ili će biti nagrađen ili će biti kažnjen, zavisno od ispravnosti, a to je njegovo ubjeđenje u koje je uvjeren, dodao je efendija.

- Zapravo, čovjek svoje misli formira na osnovu onoga o čemu razmišlja i šta ga okupira. Dva su izvora formiranja čovjekovih misli: unutarnji i vanjski. Unutarnji izvor je ustvari čovjekov nefs, ono čemu njegova duša stremi, čovjekov prohtjev u njegovoj prirodi kako je stvoren. Vanjski izvor je ambijent, okruženje u kojem se kreće, s kime se druži i šta mu je svakodnevnica. Pa ako se druži sa dobročiniteljima, i sam je takav, a ako se druži sa pokvarenjacima, i sam je takav. Zato se kaže da je čovjek vjere svoga prijatelja. A između ova dva izvora je međuizvor - lijepe misli od meleka ili čak šejtanove vesvese. To je put formiranja misli koje definišu čovjekovu namjeru - nijet - naglasio je Hadžić.

Čovjekove misli formiraju njegov svijet, poručio je on.

- U konačnici čovjek misli, kaže i radi ono u šta je ubjeđen i uvjeren. Uvjerenje može biti zasnovano na izravnim ili posrednim spoznajama i činjenicama ili samo na vjerovanju da su prihvaćene postavke tačne i ispravne. Vjerovanje koje je bez uvjerenja i dokaza je zasnovano na povjerenju. Ili je čak nasljeđeno bez provjere ili spoznaje što je opasnost za čovjeka jer su "taklid", slijepo oponašanje, ponavljanje, imitiranje, slijeđenje bez uključivanja razuma i bez dokaza. U jednoj predaji spominje se da je poznati mufessir Sejid Qutb dok je bio u zatvoru ponuđen da se odrekne svojih ubjeđenja koja su bila napisana u njegovoj knjizi "Znakovi na putu", i ako to uradi da će dobiti slobodu, a ako ne uradi da će biti ubijen. Parafrazirano, odgovorio je: "Ako je meni suđeno da umrem to će biti i ako se odreknem svoje knjige ili ne odreknem", i nije se odrekao, ubijen je zbog svojih uvjerenja na istini i pravdi - naveo je on.

Dodao je da su danas "mnogi ljudi uvjereni i ubjeđeni u mnoge teorije, pokrete, stranke, ljude i brane ih svojom čašću, svojom porodicom, svojim riječima - verbalno i svojim djelima - praktično, pa čak i svojim životom, često ne provjeravajući utemeljenost, ispravnost, iskrenost idobronamjernost istih".

- Mnogi znaju da njihova uvjerenja nisu ispravna, ali svako jutro zbog straha za sebe i svoje porodice, život i karijeru ubjeđuju sebe da su na ispravnom putu. Odgovrati ćemo Bogu za naša uvjerenja i ubjeđenja. Braćo, Tri su dragocjene tekućine: tinta, znoj i krv. Bez njih ne može opstati nijedan narod, niti država - naglasio je efendija.

Akcentirao je da "bez tinte učenjaka, mislilaca, državnika i alima nema uređenja sistema".

- Jedni govore o poretku, a drugi o moralnim vrijednostima tog poretka, jer nijedan poredak ne može opstati na nemoralnosti i nepravdi. Bez "halal znoja" nema održivostii razvoja, jer sve što je stečeno na haram način ne može izdobriti. I bez odlučnosti da se brani domovina od dušmana pa čak i krvlju, nema sigurnosti za njene građane. Ako se ne poštuju ove tri spomenute vrijednosti ljudi žive u konstantnom strahu od drugih ali i od samih sebe - istaknuo je on.

Podsjetio je da je El-Gazali u knjizi "Savjeti vlastima" kazao "Vjera ovisi o vladaru, vladar ovisi o vojsci, vojska ovisi o novcu, novac ovisi o napretku zemlje, a napredak zemlje ovisi o pravednom odnosu prema Božjim stvorenjima".

- Pravednost je Božija naredba! Ramazan je vrijeme odluke.

Ramazan je vrijeme preispitivanja naših riječi, naših djela, naših namjera, i u konačnici naših uvjerenja i ubjeđenja.

Da li je ono što pričamo, radimo i po čemu živimo ispravno? Da li je zadovoljan naš Gospodar s time? Da li svojim riječima i postupcima nekome činimo nepravdu ili uzimamo nečije pravo-hak? Da li smo pravedni i iskreni? U životu na ovome svijetu sve se vrati čovjeku, a kako će tek na onome?! Zato trebamo paziti kako se ponašamo - kazao je efendija.

"Vrhunac današnje borbe za pravdu, istinu, obespravljene i potlačene su verbalna saopćenja i "ilham" predavanja", dodao je on.

- Mnogo je onih kojima je žao, a malo je onih kojima je uistinu stalo. Mnogo je onih koji saosjećaju pisanjem saopćenja i slušanjem predavanja o pravdi i istini. Pun ih je digitalni svijet, sale i džamije, ali malo je onih koji na nepravdu i laž ustanu i odgovore. Na prste ruke mogu se pobrojati. Ne budimo od takvih, budimo iskreni, budimo pravedni i oprostimo ljudima. Pazimo s kime se družimo jer od toga zavise naša ubjeđenja i uvjerenja. Allah dž. š., je u Kur'anu kazao: "… a Njemu se molite sa strahom i nadom, milost Allahova je doista blizu onih koji dobra djela čine" - poručio je u hutbi Zehrudin-ef. Hadžić, glavni imam MIZ Jajce.

(Preporod.info)