Muftija banjalučki u bajramskoj hutbi: Potvrđivanje individualne, kolektivne i kontinuirane svijesti o čistoj vjeri u Boga

Porodične, rodbinske, prijateljske veze treba jačati, njegovati i čuvati, a blagdani su prilika za to - poručio je jutros u bajramskoj hutbi muftija banjalučki mr. Nusret-ef. Abdibegović.

Muftija Abdibegović kazivao je hutbu u Ferhat-pašinoj džamiji (Ferhadiji) u Banjoj Luci, gdje je okupljenim vjernicima uputio prigodne poruke povodom ovog blagdana, čija se vrijednost ogleda u ibadetu kurbana i ibadetu hadža.

- Danas je prvi dan Kurban-bajrama, ujedno ovo su dani hadža, pohoda i posjete svetim mjestima, učenja tekbiri-tešrika, himne vjernika i klanja kurbana, prinošenje žrtve, određene vrste životinja koje se prinose u ime Boga i radi Boga, sa ciljem zaštite naših života, porodica i imetka. "Mi smo ti, uistinu, mnogo dobro dali, zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji, onaj koji tebe mrzi sigurno će on bez pomena ostati" - kazao je muftija.

On je naglasio da se nakon proteka izvjesnog vremenskog perioda, od ramazana, mjeseca posta i njegovih odabranih posljednjih deset dana, prvih deset dana mjeseca zul-hidždžeta smatraju najodabranijim danima u godini.

- U Kur'anu se kaže: "Tako mi zore i deset noći". U njima nam se izvorno ukazuje, skreće pozornost i pažnja, te budi svijest o Bogu, njegovoj Svetosti i Uzvišenosti.

To je opća i posebna mobilnost vjerničkih duša, bilo da su one kod kuće, pa kolju kurbane i izgovaraju tekbiri-tešrik ili da su na Arefatu, prisustvuju i hode svetim i odabranim prostorima, mjestima i uče telbiju - istanuo je muftija.

Poručio je se da "svi skupa oglašavaju Gospodaru i tako potvrđuju individualnu, kolektivnu i kontinuiranu svijest o čistoj vjeri u Jednog Boga, tevhidu".

- Zbog toga nam se ponavljaju i opetuju blagoslovljena vremena u kojima se odvija interakcija dobra, dobra nastupajućeg vremena i dobra kojeg baštini čovjek - kazao je on.

Podsjetio je da kur'anski tekst sure El-Maide eksplicitno zahtijeva i naređuje kazivanje ljudima o istinitom događaju Adema, a.s., i njegovih sinova Habila i Kabila.

- U središtu tog kazivanja je rješavanje porodičnog spora putem kurbana, koji se u ibadetskom smislu hijeropovijesno povezuje sa Ibrahimom a.s., a preko njega i sa Muhammedom, a.s. Tako kurban postaje individualni, porodični, transgeneracijski čin ibadeta.

Kroz silsilu, lanac povezan je čvrstom vjerom u Boga, čežnjom za postizanjem Božije blizine, a s ciljem potpunog usrećenja čovjeka - kazao je muftija banjalučki.

Dodao je da "te blizine i usrećenja nema bez iskrene bogobojaznosti i čestite pobožnosti".

- Na to ukazuje razgovor i dogovor, a ne dijalog Ibrahima a.s. i njegovog sina Ismaila, koji skrušeno, pobožno i ponizno ocu kaže: "O oče moj" - reče - "onako kako ti je naređeno postupi; vidjet ćeš, ako Bog da, da ću sve izdržati." Kurban trasira put do Boga, i ne samo to, kurban ima širu društvenu i socijalnu dimenziju - poručio je, između ostalog, muftija.

Naglasio je da su "kurbani koje žrtvujete u ime Boga, a za svoje porodice su nur, svjetlo, zaštita vama i vašim članovima."

- Svaka žrtva u ime Boga, čovjeka uzdiže, oplemenjuje i daje mu nadu da ono što se žrtvuje donosi višestruke koristi. Neizvjesnost života se zatvara činom približavanja Bogu, a riječ kurban dolazi od glagola karrebe-jukarribu što znači približiti se, u ovom smislu znači približiti se Bogu.

Oni koji su povjerili klanje svojih kurbana za potrebe naše Medrese u Banja Luci, kao i prethodnih godina, osnažili su naš hod u realizaciji i potpunjenju odgojno-obrazovnog procesa, jer od septembra naša Medresa će imati četiri razreda, čime je ova ustanova dobila potpuni izgled.

Svaka pomoć u radu ove odgojno-obrazovne ustanove je olakšanje porodicama, koje nam povjeravaju svoje kćeri i sinove - zaključio je muftija banjalučki.

Vjernicima je na kraju hutbe uputio bajramske čestitke.

(Preporod.info)