Mostar: Tribinom dr. Samedina Kadića zatvorena manifestacija „Uzor si mi, Poslaniče“

Predavanjem doc dr. Samedina Kadića i dodjelom nagrada za literarni konkurs sinoć je u Kalima Resortu u Podveležju zatvorena jednomjesečna manifestacija Medžlisa Islamske zajednice (IZ) Mostar pod nazivom „Uzor si mi, Poslaniče“, posvećena obilježavanju mjeseca rebiu-l-evvela, mjeseca rođenja posljednjeg Božijeg Poslanika Muhameda s.a.v. s. 

Dr. Kadić je govorio o temi Muhamed a.s. i značenje riječi islam“. U uvodnom dijelu izlaganja istakao je da muslimani u Bosni i Hercegovini ovaj mjesec obilježavaju na tradicionalne i ceremonijalne načine bez dovoljno dubinskih interpretacija Poslanstva i njegove poruke.

- Obično ako posmatrate javni diskurs o Poslaniku on se kreće od izrazito sentimentalnih prikaza, preko romantičarskih, do nekih banalnih sadržaja“, kazao je Kadić dodavši kako se u tim sadržajima često podrazumijevaju temeljni principi islama koji se javno ne pojašnjavaju i ne analiziraju. Jedan od tih principa je i maksima da je Bog jedan. „To da je Bog jedan, to znači da je on pojedinačnost. On je individuum, ne u fizičkom smislu. On je jedno Ja, nije nikakva apstrakcija koja komunicira sa našim ja. Ista je stvar sa fenomenom Poslanstva - rekao je dr. Kadić. 

Ustvrdio je da se često u govorima izgube osnovna značenja, jer ljudi pod istom riječi podrazumijevaju potpuno različite stvari. Ovo zapažanje ilustrirao je činjenicom da na zapadu često iza riječi islam podrazumijevaju Osamu bin Ladena, neki pak drugi ljudi iza nje vide džamije, tekije, kulturna dostignuća, neki pak institucije vjere, neki samo kroz tu riječ vide politiku itd.  

Islamsku terminologiju najprije je analizirao zapažanjima savremenog japanskog islamologa Tošihiku Izicu-a, koji je kur'ansku terminologiju percipirao na način njihovog značenja prije prve objave i širenja islama u Meki usporedivši ih sa kasnijim razumijevanjem. Jedna od tih riječi je i riječ islam koja je prije objave Kur'ana imala značenje davanja, da bi protokom vremena poprimila modificirane poimanja.  

- Ako je islam, nešto što ljudi treba da daju Bogu, onda islam treba tražiti u intimnom prostoru, u prostoru koji je privatan. Dolaskom Poslanika islam ne znači davati već postati muslimanom. U Kur'anu riječ islam već tada znači preći na islam. A šta je to značilo? Značilo je prekinuti sa jednim načinom života i započeti neki novi, odnosno prekinuti sa periodom džahilijeta i početi sa životom islama - protumačio je Kadić. 

Tokom cijelog izlaganja obrazlagao je tezu kako riječ islam ima pet mogućih razumijevanja: značenje vjere, značenje religije kao organizirane zajednice, značenje civilizacije, značenje političke ideologije i značenje ideala. 

(H.E./Preporod.info)