Isra i Mi’radž u svjetlu Kur‘ana, Hadisa i učenja uleme
U uvodnim napomenata autor kaže i ovo: „S obzirom da je sami događaj krajnje misteriozan jer zadire u područje gajba, i u područje transcendentalnog i spiritualnog svijeta, prema kojim su naša čula i gluha, i slijepa, i slaba da ga dokuče, otuda je bilo poteškoća u iznalaženju termina koje sam koristio kako bih materiju približio našem čitateljstvu. Nadam se da sam djelomično uspio ostvariti zamišljeni cilj da se među koricama jedne knjige nađe, koliko- toliko, rasvijetljen događaj Isra‘a i Mi‘radža, koji je u životu Allahovog Poslanika, a.s., imao važno mjesto. Sama činjenica da je namaza kao najvažnija osnovna i temeljna islamska dužnost Poslaniku saopćena i naređena na Mi‘radžu je jedan od pokazatelja toga.“
Iz recenzije dr. Ferida Muhića
Jedan od recenzenata ovog djela bio je i akademik Ferid Muhić koji je uz ostalo napisao: „Svojim najnovijim djelom dr. Fikret efendija Arnaut produžuje svoju zapaženu publicističku aktivnost. Kao i u svim svojim dosadašnjim radovima, i ovom studijom Fikret efendija se obraća primarno vjernicima islamske religije. Po svojoj osnovnoj intenciji, ovaj tekst se može odrediti kao tipična teološka rasprava sa jasno definiranim predmetom i precizno odmjerenim obimom usklađenim sa autorovim ciljem da koncizno formuliše svoj stav o jednoj kontroverznoj temi islamske teološke misli oko koje postoji duga tradicija polemičkih sučeljavanja gledišta mnogih istaknutih mislilaca. U tom kontekstu treba odmah istaći da je autor našao pravu mjeru tako što ovaj tekst nije ni monografska studija, ni usputni komentar, nego upravo ono što je očigledno autor i planirao da bude: klasični teološki traktat sa filozofskim podtekstom.“
Zapažanja o knjizi dr. Rašida Durića
Iz prilično opširne recenzije doktora Durića izdvojili smo slijedeće zapažanje: „Krajnji je rezultat i smisao ovoga rukopisa u argumentaciji Israa i Mi‘radža Muhammeda, a.s., kao ostvarenih činjenica, realiziranih u transcendentalno-duhovnom i u fizičko - materijalnom smislu. Poslanika je Svevišnji selamio, sa njim razgovarao u ime svih ljudi koji u Boga vjeruju. Također, i u ime svih Muhammedu, a.s., prethodećih poslanika - Ibrahima, a.s., Musaa, a.s., Isaa. a.s. ... Njima je Muhammed, a.s., bio predvodnik u namazu kojeg su zajedno klanjali pred Svevišnjim. Izvan prostora i vremena uznesen, Muhammed, a. s. je, nakon klanjanja zajedničkog namaza sa ranijim poslanicima, vraćen na Zemlju, u svoje stvarnosno obitavalište.“ Bez imalo sumnje, ova će knjiga pobuditi veliko zanimanje kod čitalačke publike.
