Američki predsjednik Donald Trump izjavio je da Saudijska Arabija i njen kralj ne bi izdržali niti dvije sedmice bez vojne podrške Sjedinjenih Američkih Država.

Sa univerziteta Nebraska Medicinski centar nedavno je stigla vijest o tome da je prvi put jedan pacijent, u ovom slučaju Jehovin svjedok, primio tzv. beskrvni autologni transplant.

Zamjenik predsjednika turske Stranke pravde i razvoja (AKP) i glasnogovornik stranke Omer Celik upozorio je na opasnost ekstremne desnice u Europi.

Svečano otvorenje petodnevnog kulturno-umjetničkog Festivala "Ja BiH... 5 dana Sarajeva u Zagrebu 2018" održano je u zagrebačkom Muzeju Mimara.

Mijanmarska čelnica Aung San Suu Kyi postala je prva osoba kojoj je oduzeto kanadsko državljanstvo zbog njenog odbijanja da osudi zločine mijanmarske vojske nad manjinskim muslimanskim narodom Rohinjama.

Danas će biti odigrane utakmice osmine finala Kupa BiH u fudbalu. Najviše pažnje privlači duel premijerligaša Slobode i Širokog Brijega, a izdvajamo i parove Zrinjski – Krupa i Borac – Radnik.

Danas su reisu-l-ulemu Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Huseina ef. Kavazovića posjetili glavni imam Medžlisa Islamske zajednice Bratunac, Elvir ef. Hodžić i režiser, novinar i publicista Avdo Huseinović.

Svečano otvorenje Ureda za studentsku podršku Univerziteta u Sarajevu održano je u Centru za interdisciplinarne studije (Zmaja od Bosne 8, Campus Sveučilišta u Sarajevu).

Najveća škola košarke u Bosni i Hercegovini KK „Realway“ i mesna industrija „Ovako“ potpisali ugovor o saradnji.

Ja, starica, tačnije ja sa 72 godine života sjedim ovdje na klupi ispred zgrade i posmatram ljude. Već su jesenji dani počeli. Ova smjena godišnjih doba me podsjeća na život. Znate ono rano proljeće je poput malog djeteta, stidljivo i tek ćete negdje vidjeti po neki behar, a ono kasno proljeće to je već dijete koje priča, progovara o svojoj mašti i ne odustaje od snova. A ljeto je mladost, toplo, nekad nepodnošljivo, a nekad nezamjenjivo, sve zavisi od dana. I evo dođosmo do jeseni, na šta li vas ona podsjeća?   Mene, staricu od 72 godine podsjeća na odlazak, na odlazak moje djece, na odlazak moje čeljadi, na njihovu raširenost po cijelom svijetu poput listova ispod stabla, ali i po stazama ovog dunjaluka. A zima kad dođe, ona me podsjeća na posjetu moje djece, ali to vam je poput snijega, kako kad, nekad navrate, a nekad ne nađu vremena, nekad snijeg sipa, a nekad ni da zabijeli prag. Ali evo dok uzdišem i izdišem ovaj jesenji zrak, osjetim stisak u prsima, ali neka su oni meni živi i zdravi, i ja sam srećna, pa makar i sa suzom na licu zbog nedostajanja. Ako me upitate o životu, reći ću vam kako je sve brzo prošlo. Ako me detaljnije pitate, rado ću vam pričati o mladosti, probleme bih preskočila, a o nezaboravnoj sreći kao o ljubavi pričala, a o starosti pa nije loše ovdje u našem društvu, ali može mnogo bolje. Ne bih da vam nabrajam probleme, niti da vas mučim mojom boli, niti teretom na duši, zamolit ću vas samo da se okrenete oko sebe i pogledate stare osobe. Da, tebi mladosti govorim, okreni se oko sebe, pogledaj te osobe koje su bile nekad kao vi usred ljeta, mladi, borili se i za sebe i za vas dok ni korak niste znali napraviti, a mi danas kao da učimo sve ispočetka, ali rijetko ko da pogled uputi i priupita nešto. Razumijem i to da je vrijeme brzo, da sve traži svoju tačnost i da se problemi moraju rješavati, da se mora u životu napredovati, znam ja to i ja sam, starica od 72 godine bila u cvijetu mladosti, razumijem sve. Ali mi smo nekad pružali ljubav i slušali smo, danas želim osjetiti ljubav i da me neko posluša, da nešto kažem, da i ja svoju dušu rasteretim. Evo upravo je djevojka u žurbi prošla kraj mene, samo je brzim koracima „pomela“ lišće kud je hodila, ali na meni je samo pogled ostavila, pogled koji govori sve: „O starice, kako uživaš. Imaš hranu i piće, nikakve brige nemaš, a ja evo...“ Tu sam prestala da tumačim njen pogled, jer zaboljela me činjenica da sam samo starica od 72 godine. Samo to. S djecom koja su poput zime, koju volim kao oči svoje, s ljudima oko sebe koji su poput hladne kiše, s državom koja moju mladost iskoristi, a danas me upisuju samo kao staricu od 72 godine, ne pitaju ni za brige, niti za probleme. „Oh, mladosti, oh moja djeco, rasuta po bijelom svijetu, meni je potreban razgovor, to je ono za čim čeznem i vapaj puštam, potreban mi je zagrljaj iako pokušavam to ne pokazati, moje ruke svakim danom sve više stare, moj govor je sve tiši, moje tijelo sve nemoćnije, ali kad me upitaju: „Kako si?“- od želje da nikog ne opterećujem samo ću reći: „Neka ste vi živi i zdravi, pa i ja sam.“- nikad ne dovršim tu rečenicu, nikad ne kažem „Pa makar i sa suzom na licu.“ Priznajem čeznem da sa mladosti razgovaram, vapaj širim da u oči najmilije gledam, da žurba nije na prvom mjestu, da je bar nekad razgovor sa staricom od 72 godine preči od žurbe, čeznem da snijeg više bijeli, pa da i moj prag češće zabijeli, da mi djeca i svi najmiliji u zagrljaj dođu, da ljudi imaju više vremena za muhabet sa mnom.  Ne bih voljela da oko mene i mladi i stari budu kad ja ne budem mogla vidjeti da su tu, kad ne budem ljubav mogla osjetiti, ne bih da tad čujem: „Eh, da je bar ovdje da još jednom s njom porazgovaram, da ju zagrlim.“- jer se neću moći vratiti. Nemojte da ja sad čeznem, a vi tad. Ja starica od 72 godine, imam svoju priču i imam svoje ime, dođite i upoznajte me, rado ću opet slušati, a i vama iz duše priču ispričati.  

U novom printanom izdanju Preporoda od 1. oktobra čitajte:

Prvi islamski studentski dom u Bosni i Hercegovini počeo je s radom 01.okrobra 2018. godine. Dom se sastoji od pet etaža, te 200 ležaja raspoređenih u 28 soba. Savremeno opremljena kuhinja i restoran, mesdžid, biblioteka sa čitaonicom, klimatizirane sobe, vešeraj, studnetski klub i još mnogo kvalitetnih sadržaja dio su ovog doma.

Prema nezvaničnim podacima i na osnovu obrađenih 86,52 posto podataka, Državna izborna komisija (DIK) je sapštila da je na refernudum o promjeni imena zemlje i učlanjenju u NATO i EU izašlo 36,11 posto birača, od kojih je 91,52 posto ili 501.323 građana glasalo “za”.

Ekipa Rizespora sinoć je deklasirala velikana turskog fudbala ekipu Fenerbahcea rezultatom 3:0, a pažnju javnosti privukao je i kratki problem s tehnologijom Video pomoćnika sudija (VAR) na stadionu na kojem će za 11 dana biti igrana prijateljska utakmica između nacionalnih selekcija Bosne i Hercegovine i Turske.

GIFA (Global Islamic Finance Awards ), čiji je osnivač "Edibiz", konsultantska kuća iz Londona, a koja se bavi metodologijom ocjenjivanja u oblasti islamskih finansija i liderstva, organizirala je danas u Sarajevu svečanu ceremoniju dodjele najprestižnijih priznanja u okviru Sarajevo halal sajma 2018. Reisu-l-ulemi Husein ef. Kavazoviću dodijeljena je nagrada za životno djelo i doprinos razvoju islamskih finansija za 2018. Pored reisu-l-uleme, predsjedavajući Predsjedništva Bosne i Hercegovine Bakir Izetbegović te član Šerijatskog odbora BBI banke Šukrija Ramić i Bosna Bank International (BBI) dobitnici su najprestižnijih priznanja iz oblasti liderstva i islamskih finansija. Među dobitnicima ovih prestižnih svjetskih priznanja nalaze se lideri i rukovodeći ljudi finansijskih institucija, predsjednici država, eminentni profesori i stručnjaci iz oblasti finansija, kao i neki od vodećih ljudi iz državnih institucija iz 16 zemalja. GIFA pobjednici dolaze iz svih krajeva svijeta, od Sjedinjenih Američih Država (SAD) do Indonezije, od Velike Britanije do Kazahstana, a ove godine dobitnici su i iz Jugoistočne Evrope i BiH.  Komisija za izbor najistaknutijih pojedinaca u svijetu prilikom izbora rukovodila se uspjesima u relevatnom polju industrije kao i značajnom doprinosu u razvoju društva. Nagrada se dodjeljuje od 2011. godine.

Sa svakim izborima u Domovini vjernici budu na kušnji, kome dati povjerenje u zastupanju? Šta nam o tome kažu Kur’an i Sunnet? Postoje putokazi koje vjerniku mogu olakšati ovaj izbor, ali i putokazi za one vjernike kojima se da povjerenje. O AMANETIMA“Allah vam zapovijeda da odgovorne službe onima koji su ih dostojni povjeravate i kada ljudima sudite da pravično sudite. Uistinu je divan Allahov savjet! – Allah, doista, sve čuje i vidi.” (En-Nisâ’, 58) Hadis:“Kada se napusti amanet (kada nestane povjerenja među ljudima) onda očekujte Sudnji dan.Neko upita: Kako će se izgubiti amanet (kako će ga nestati), Allahov Poslaniče?Kada se važni poslovi prepuste onima koji ih nisu dostojni, onda očekujte Sudnji dan, - odgovori Allahov Poslanik. (Buhari, Ahmed i Bejheki) Prema mišljenju nekih komentatora Kur’ana, amanet o kojem je riječ u navedenim kur’anskim riječima može se svrstati u tri grupe i to: - U prvu bi došle kur’anske zapovijedi i zabrane. Čovjek je samo udostojen da taj amanet primi na sebe. Amanet Kur’ana povjeren je Alejhisselamu, a preko njega i svima nama da ga u cijelosti primjenjujemo i prenosimo na mlađe generacije sa ciljem da i one i njihovo potomstvo nastave sa istim zadatkom.- U drugu grupu amaneta došle bi sve one blagodati kojima nas je Svemogući obdario i kao Svojim halifama na Zemlji povjerio. U te blagodati koje bi bilo nemoguće nabrojati, naročito spadaju: život, zdravlje, znanje, razum, sva naša čula itd. Sve su to Allahovi amaneti koje su sljedbenici islama dužni čuvati od zloupotrebe i onoga što je nedostojno, te koristiti ih u namijenjenu svrhu.Čovjeku je dat život na Ovom svijetu kako bi spoznao svoga Stvoritelja na najbolji način koristeći se svim drugim Allahovim stvorenjima. Čovjeku je data sposobnost spoznaje kako bi na najbolji način upoznao Svevišnjeg i kako bi Mu bio zahvalan i u Njegovo ime učinio što više hajra. Stoga nije ni čudo što je prva riječ Objave bila da se uči i istražuje, ali samo u ime Allaha, što znači u ime apsolutnog dobra, pravde, istine i milosti. I čula su Allahov amanet. Volja je data da odabere put upute ili put zablude. Razum mu je dat da može razlikovati dobro od lošeg, a sposobnost rada i privrjeđivanje da bi mogao odabrati dostojan život. - U treću vrstu amaneta spada to da se čovjek dobro čuva hakkova prema ostalom svijetu, kako bi povjerene stvari i dužnosti savjesno čuvao i obavljao. Ako mu je povjereno da mjeri, dužan je to pravedno da čini, da ne zakida na vagi. Povjerenu mu službu dužan je savjesno obavljati. Divna li je zajednica čiji svi članovi svjesno i savjesno obavljaju svoje obaveze i među čijim članovima postoji uzajamno povjerenje! Amaneti koji spadaju u ovu grupu su mnogobrojniji, a njihovo polje ispunjavanja je veoma široko. Ovdje se, uglavnom, radi o ljudima koji povjeravaju i kojima se povjerava. Da bi ovdje bio red, neminovno je da i jedni i drugi budu dostojni svog posla, te da budu dobročinitelji, čuvari pravde, istine i svih ostalih vrlina. Hazreti Omer, drugi halifa, imao je običaj da noću obilazi Medinu koja je bila glavni grad islamske države. Jednom prilikom je bio u društvu pratioca i nailazeći pored jedne kućice čuo je plač djece i glas njihove majke koja ih je tješila. Pokucali su na vrata i pitali, zašto djeca toliko plaču? Žena je odgovorila da su joj djeca gladna, a nema im šta dati da jedu. Stavila je same vode u lonac i kuhala kako bi djecu zavarala ne bi li zaspala.Halifa Omer je bio potresen ovim prizorom pa je odmah rekao pratiocu da idu u magacin i donesu brašna i masla. Halifa je na svojim leđima donio vreću brašna i napravio jelo. Otišao je tek kad su djeca bila sita. Zahvalio je Allahu, dž.š., što mu je pomogao da učini ovo djelo i spasi se odgovornosti.Kada je na njega izvršen atentat, teško ranjen vidio je da mora ići sa Ovog svijeta. Odredio je komisiju – vijeće koje će birati novog halifu. Svome sinu je zabranio da se prihvata ove obaveze ako bude izabran, jer je, kako je rekao, dosta jedan iz naše kuće koji će odgovarati za to. O POVJERLJIVOSTI“O vjernici, Allaha i Poslanika ne varajte i svjesno međusobno povjerenje ne proigravajte.” (El-Enfâl, 27) Prenosi se da je Muhammed, a.s., rekao:“Nema imana onaj ko ne ispunjava sve preuzete obaveze, niti ima vjere onaj ko ne drži zadanu riječ.” (Ahmed i Bejheki) Povjerenje je osobina mu’mina koja proizlazi iz njegova imana, a koja upućuje na ispravnost njegova pravca i koja odražava plemenitost njegovih djela. Stoga povjerenje ide naporedo sa osvjedočenim imanom dok je njegovo izigravanje znak odsutnosti vjere i neprincipijelnosti. Povjerenje u svom stvarnom značenju kod muslimana treba da predstavlja takvu duševnu osobinu koja mu diktira određeno ponašanje prema onome na što se obaveže, za šta je zadužen i za šta snosi odgovornost. Na ovaj način ono obuhvata sve velike i male stvari koje prate život. Ono zapravo prožima sve zadatke i obaveze koje stoje pred čovjekom. U tom smislu Alejhisselam veli:“Svi ste vi pastiri i svako će biti odgovoran za svoje stado.Imam (vođa) je pastir (svom narodu) i biće odgovoran za svoje stado;muškarac je pastir u svojoj porodici i biće odgovoran za svoje stado;žena je pastirica u kući svoga muža i ona je za nju odgovorna;sluga je pastir (i čuvar) u imovini svoga gospodara i biće odgovoran za svoje stado; čovjek je pastir u imovini svoga roditelja i biće odgovoran za svoje stado. Ukratko, svako je pastir i svako će biti odgovoran za svoje stado.” (Buhari, Muslim, Ahmed, Ebu Davud i Tirmizi) Breme je teže i odgovornost veća ukoliko su povjereni zadaci odgovorniji. Stoga se sljedbenik islama ne prihvata neke obaveze ukoliko nije sasvim siguran da je može u potpunosti izvršiti. U protivnom izložit će se odgovornosti i zaslužiti kaznu. Prenosi se od Ebu Zerra, da je rekao:“Božiji Poslaniče, zašto me ne zadužiš nečim odgovornijim?” Poslanik, a.s, udarivši me po ramenu odgovorio:“Ebu Zerru, ti si slab i nejak, a to je povjerenje, ono će na Sudnjem danu biti poniženje i kajanje, osim onome ko ga prihvati i od sebe da svoj udio u tome.” (Muslim i Bejheki) Istinski musliman zna da su sve blagodati i dobra povjerena stvar, odnosno dar koji uslovljava da čovjek ide ispravnim putem. No i pored toga mnogi ne priznaju velike Allahove blagodati, izigravajući povjerenje izlažući se kazni na oba svijeta. Mu’min zna da je odgovoran i za blagodati koje mu je Svevišnji podario, pa vodi računa da ih pravilno usmjeri, i koristeći se njima poštuje Allahove odredbe. Naročito moramo biti oprezni u pogledu međusobnih odnosa, jer se u njima ispoljava vjera. Musliman strogo pazi da kojim slučajem ne bi uzurpirao tuđa prava, znajući da to izlazi iz okvira morala vjernika koji je uvjeren da je zabranjena tuđa krv, imovina i tuđa čast... Buhari u svoj zbirci hadisa, od Ebu Seida el-Hudrije, prenosi da je Božiji Poslanik, a.s., rekao: “Kad se vjernici budu riješili vatre, odnosno kad prijeđu preko Sirata, biće zadržani na mostu između Dženneta i Vatre da međusobno riješe nepravde koje su jedni drugima nanijeli na Ovom svijetu.” Mu’min ima budnu savjest, istančan osjećaj i on svim ljudima daje ono što im pripada, vodeći računa o tome da je čovjekov život zbir amaneta, odnosno zadataka i dužnosti, manjih ili većih.