Zenica: Reisul-ulema upozorio na podjele, populizam i dekonstrukciju tradicionalnih vrijednosti

Reisul-ulema Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Husein-ef. Kavazović upozorio je danas u Zenici da korupcija, kriminal, trgovina utjecajem i dvostruki aršini u upravi i pravosuđu razaraju tkivo društva i slabe državne institucije.

– Kao ulema, dužni smo neumoljivo insistirati na istini i pravdi. Naša društvena zbilja zahtijeva odvajanje zdravog od bolesnog tkiva. Pravosudni i istražni organi moraju raditi profesionalno, oslobođeni svakog neprimjerenog političkog uticaja, bilo domaćeg ili stranog – poručio je reisul-ulema imamima Muftijstva zeničkog na svečanosti na kojoj im je dodijelio muraselu, zvanično ovlaštenje kojim reisul-ulema zadužuje imama da na određenom području, u njegovo ime, vodi džemat i brine se o duhovnom, moralnom i statusnom položaju vjernika. 

Govoreći o ulozi imama, istakao je da njihov zadatak nije samo predvođenje vjerskog života nego i jačanje duhovnog jedinstva zajednice, upozoravanje na štetne podjele i partikularne interese te afirmacija ljudi koji svojim znanjem, odgovornošću i moralnim integritetom doprinose općem dobru.

– U ovom vremenu općeg raslojavanja i brzih globalnih promjena, svaka osoba nam je važna. Poziv imama na jedinstvo, slogu i zajedništvo danas je od presudnog, sudbonosnog značaja. Suočavamo se s kompleksnim vjerskim, moralnim, političkim, ekonomskim i identitetskim izazovima. Živimo u eri naglašenog populizma, moralnog relativizma i dekonstrukcije tradicionalnih vrijednosti na kojima je vijekovima počivao naš svijet – poručio je reisul-ulema Kavazović.

Njegovo obraćanje prenosimo u cijelosti: 

Poštovani muftija Mevludin-efendija Dizdareviću, cijenjeni muderisi, glavni imami i imami, draga braćo i sestre, es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu.

Čini mi iznimnu čast i veliko zadovoljstvo što sam danas u prilici da se susretnem s ulemom zeničkog kraja – s vama, dragi imami, glavni imami, muderisi, i s Vama, poštovani muftija Dizdareviću. Svaki susret s čuvarima naše vjere i tradicije predstavlja poseban trenutak, a ovaj današnji, svečani čin dodjele murasele, nosi duboku duhovnu i historijsku težinu.

Dodjela murasele nije samo čin simboličnog povezivanja našeg vremena s vremenom Allahovog Poslanika, a. s. Ona je, iznad svega, izraz naše žive svijesti o teškom i časnom emanetu koji preuzimate, ugledajući se na prvog nosioca ove časne misije, plemenitog ashaba Musʻaba ibn ʻUmejra.

Kako bilježi Ibn Ishak u svojoj Siri, nakon prvog susreta Poslanika, a. s., na Akabi s dvanaest stanovnika Jasriba i njihove historijske prisege, Pejgamber je s njima u Jasrib poslao upravo Musʻaba. Njegov zadatak bio je da ih poučava Kurʼanu, objašnjava propise islama i predvodi ih u namazu. Iz tog prvog džemata i te prve misije rodila se blistava civilizacija islama.

U tradiciji naših muslimana i Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, murasela je zvanično ovlaštenje kojim reisul-ulema zadužuje imama da na određenom području, u njegovo ime, vodi džemat i brine se o duhovnom, moralnom i statusnom položaju vjernika. Duhovnim vođenjem, koje imam na ovaj način dobiva u emanet, on postaje stub na kojem počivaju moralne vrijednosti i zajednice općenito i vjernika pojedinačno. Ispunjavajući ovaj uzvišeni emanet, imam je dužan pomoći vjernicima da dublje razumiju sebe, svoju svrhu i svoj odnos s drugim ljudima. Mudro vođenje ljudi u vjeri podstiče duhovni rast pojedinca i nadahnjuje ga da neprestano preispituje svoje postupke, poglede i težnje.

I svi Allahovi vjerovjesnici su kroz historiju čovječanstva u svojoj poslaničkoj misiji vodili ljude, izvodeći ih iz tmina na svjetlo. U časnom Kurʼanu se jasno naglašava da je vođenje ljudi i upravljanje zajednicom utemeljeno na neprolaznim principima pravde, znanja i visokog morala: Mi smo izaslanike Naše s jasnim dokazima slali i po njima knjige i terezije objavljivali, da bi ljudi pravedno postupali... (El-Hadid, 25).

Prisutnost imama u zajednici donosi sigurnost, mir i nadu, posebno u vremenima velikih kušnji i nevolja. Svjedoci smo časne, hrabre i nesebične uloge naših imama koji su proteklih godina, svojom prisebnošću i požrtvovanošću, prvi stajali uz naš narod i pomogli da se ublaže teške posljedice prirodnih nesreća.

U ovom svečanom trenutku, dužnost nam je prisjetiti se i kolosalne uloge koju su imami iznijeli na svojim plećima u ne tako davnom vremenu agresije na našu domovinu. U sudbonosnim danima borbe za naš biološki i duhovni opstanak, imami nisu pružali samo utjehu i duhovnu okrepu; oni su uzeli direktno učešće u herojskoj odbrani, bivajući istinski poticaj i štit svojim džematlijama. Stotinu imama i učenika medrese i fakulteta položili su svoje živote za našu slobodu. Nakon rata, uslijedilo je vrijeme obnove. Imami su, zajedno sa svojim narodom, podnijeli najveći teret povratka na zgarišta i pustoš. Bez njihove nepokolebljive vjere, hrabrosti i vizije, naša domovina Bosna i Hercegovina danas bi sasvim drugačije izgledala.

Naši imami su čuvari narodne tradicije i autohtonih kulturnih vrijednosti. Oni najbolje poznaju damar i identitet svoga naroda. Oni podučavaju znanju i mudrosti nove generacije, oblikujući etički okvir u našim džematima.

To nije samo puko poučavanje vjerskim obredima, već prenošenje moralnih načela u svakodnevne životne odluke. Imami su pozvani da ohrabruju članove zajednice da nepokolebljivo slijede istinu, da kritički i zrelo promišljaju o izazovima svoga vremena te da izgrađuju zdravo razumijevanje svijeta u kojem žive.

Zato je uloga imama ujedno i uloga uzora. Imamske riječi moraju biti ovjerene njihovim djelima. Časni Kurʼan nas s ozbiljnošću upozorava: O vjernici, zašto govorite ono što ne radite? O kako je Allahu mrsko kada govorite ono što ne činite! (Es-Saff, 2-3).

Ovo upozorenje stalno stoji iznad naših glava. Dosljednost i potpuna usklađenost riječi i djelovanja kod imama jesu jedini izvor istinskog autoriteta koji jača povjerenje zajednice i motivira njene članove na dosljedno slijeđenje vjere.

Izuzetno je važno da imami u svojim sredinama podstiču otvorenu, zdravu i iskrenu komunikaciju. Na taj način se stvara ambijent dijaloga, međusobnog uvažavanja i razmjene plemenitih ideja. Svaki član džemata mora se tretirati pravedno, s dubokim poštovanjem i dostojanstvom koje mu je Uzvišeni darovao.

Sve univerzalne vjerske istine dužni smo kontekstualizirati, prevodeći ih u izazove našega vremena i našeg podneblja. Naša je obaveza da širimo prostor znanja i da na Njegov put pozivamo onako kako nam Gospodar naređuje: Na put Gospodara svoga mudrošću i lijepim savjetom pozivaj i s njima na najljepši način raspravljaj! (En-Nahl, 125).

Da bismo odgovorili ovom zahtjevu, moramo neprestano obnavljati stara i sticati nova znanja o izvorima islama, o islamskoj etici i pravu, ali i o bogatoj bosanskoj povijesti i tradiciji islama na ovim prostorima. Naš pogled na svijet mora biti širok, dalekovidan i oslobođen uskogrudnosti.

Moramo biti duboko svjesni svoje odgovornosti za svaku izgovorenu, ali i neizgovorenu riječ, za činjenje, ali i za pasivno nečinjenje. Odluke koje donosimo moraju biti transparentne, jasne i javne, i nikada ne smiju biti plod samovolje, već rezultat iskrenog savjetovanja s prvacima i članovima džemata.

Odgovorno i transparentno vođenje zajednice ključ je njenog opstanka i siguran put da se ona izgradi kao snažna, solidarna i pravedna.

U ovom vremenu općeg raslojavanja i brzih globalnih promjena, svaka osoba nam je važna. Poziv imama na jedinstvo, slogu i zajedništvo danas je od presudnog, sudbonosnog značaja. 

Suočavamo se s kompleksnim vjerskim, moralnim, političkim, ekonomskim i identitetskim izazovima. Živimo u eri naglašenog populizma, moralnog relativizma i dekonstrukcije tradicionalnih vrijednosti na kojima je vijekovima počivao naš svijet.

Te anomalije, nažalost, vidimo i u našim manjim sredinama.

Korupcija, kriminal, poroci, trgovina utjecajem i dvostruki aršini u upravi i pravosuđu razaraju tkivo našeg društva i slabe institucije države. 

Kao ulema, dužni smo neumoljivo insistirati na istini i pravdi. Naša društvena zbilja zahtijeva odvajanje zdravog od bolesnog tkiva. Pravosudni i istražni organi moraju raditi profesionalno, oslobođeni svakog neprimjerenog političkog uticaja, bilo domaćeg ili stranog. 

U vremenu velikih globalnih tektonskih promjena i sukoba, male zajednice poput naše mogu preživjeti i sačuvati se samo ukoliko razviju snažne mehanizme unutrašnje solidarnosti, prilagodbe i čvrstog zajedništva. 

Naglasak ne smije biti samo na pukom fizičkom okupljanju, već na suštinskom jačanju našeg duhovnog jedinstva i društvene kohezije. Na nama je da otvaramo oči našim ljudima, da ih mudro upozoravamo kuda vode vještačke podjele i partikularni interesi – bilo da se radi o unošenju nemira u našu tradicionalnu vjersku praksu, ili o štetnim političkim uticajima koji dezorijentišu naš narod. 

Među muslimanima moramo prepoznavati i afirmisati one koji su iskreni, stručni, hrabri i nepokolebljivi u dobročinstvu. S takvim ljudima moramo graditi i čuvati našu zajedničku kuću. Nemojmo nikada smetnuti s uma da je Allahova, dž.š., pomoć i milost obećana onima koji su jedinstveni u dobru, što nam potvrđuju i riječi Uzvišenog: A vjernici i vjernice su prijatelji jedni drugima: traže da se čine dobra djela, a od nevaljalih odvraćaju, i molitvu obavljaju i zekat daju, i Allahu i Poslaniku Njegovu se pokoravaju. To su oni kojima će se Allah, sigurno, smilovati. Allah je doista Silan i Mudar. (Et-Tevba, 71).

Dragi moji imami!

S velikim ponosom i ulemanskom radošću danas vam prenosim muraselu – ovo časno ovlaštenje i povjerenje, ovdje u Zenici, u prisustvu našeg uvaženog muftije dr. Mevludin-ef. Dizdarevića. Primiti muraselu znači primiti počast, ali i prihvatiti golemu odgovornost pred ljudima i pred Uzvišenim Stvoriteljem. Vaša posvećenost, vaše znanje, vaš visoki moral i vaša sposobnost da inspirišete ljude na dobro, čine vas istinskim predvodnicima u vašim džematima.

Neka vaša služba i vaše vođenje džemata donesu našem narodu bereket, mir, stabilnost i opće dobro. Biti imam znači nositi teret emaneta, ali to je ujedno i najljepša prilika da ostavite trajni, plemeniti trag u životima ljudi. Budite svjesni da Uzvišeni Allah vidi vaš trud i da za istinske pokornike i predvodnike u dobru priprema posebnu nagradu, kako kaže u Kur'anu: A onima koji vjeruju i čine dobra djela – Mi, doista, nećemo dopustiti da propadne nagrada onome koji je dobro činio. (El-Kehf, 30).

Neka vam Uzvišeni Gospodar podari nepokolebljivu snagu, sabur, oštroumnost i mudrost u vršenju ove časne misije. Čuvajte dostojanstvo mihraba i minbera, i budite istinski pastiri svoga stada.

Zdravi, živi i u milosti Božijoj bili!

Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!"

(Preporod.info)