Ramazanski kviz 2026: Putnikov namaz

^{Uprava za vjerske poslove Rijaseta Islamske zajednice (IZ) u Bosni i Hercegovini i ove godine, u saradnji s Media centrom Islamske zajednice, organizira Ramazanski kviz "Vjera i domovina". Kviz će biti realiziran na portalu Preporod.info od 9. do 19. marta 2025. godine.}

^{Svakodnevno, tokom trajanja kviza, na portalu Preporod.info će u 14.00 sati biti objavljivano jedno predavanje, koje će biti podijeljeno i na zvaničnoj Facebook stranici ovog portala. Pravo učešća u ovom kvizu imaju osobe svih uzrasta iz Bosne i Hercegovine i dijaspore, a finalni test, koji će sadržavati 30 pitanja, bit će održan posljednjeg dana ramazana, odnosno 29. marta, u 14.00 sati. Detaljno uputstvo dostupno je ovdje.}

^{Putnikov namaz}

Pojam musafir u arapskom jeziku znači putnik. U fikhu se pod ovim pojmom podrazumijeva osoba koja je naumila otputovati u drugo mjesto koje je udaljeno od njegovog stalnog boravišta najmanje osamdeset i nekoliko kilometara ili oko osamnaest sati srednjeg pješačkog hoda i tamo se namjerava zadržati do petnaest dana!

Kada neko stekne status musafira, on onda ima neke olakšice u pogledu svojih namaskih obaveza. One se sastoje u tome što je on stekao pravo na korištenje mestvi pri uzimanju abdesta, i to u trajanju do sedamdeset i dva sahata, te pravo na skraćenje četverorekatnih namaskih farzova, dok se nalazi na tom putovanju.

To pravo proizlazi iz toga što se, po fikhu, put smatra izuzetnim naporom, gdje je vrlo teško izvršavati ibadetske obaveze na propisan način. Dakle, ove olakšice vezane su za napor koji putnik podnosi na putovanju. Prema hanefijskoj pravnoj školi, musafir je obavezan da skrati četverorekatni farz-namaz.

 Oni to objašnjavaju na taj način što kažu, budući da musafir automatski ima olakšicu, da su njemu sada kod svih četverorekatnih farzova samo dva rekata farz. Dalje kažu da je musallija-musafir dužan okončati svoj farz nakon završetka dva rekata i mora obaviti posljednje sjedenje odmah po otklanjanju ta dva rekata, jer je posljednje sjedenje namaski rukn koji se mora obaviti na svom mjestu.

Ako bi musallija-musafir klanjao i druga dva rekata, onda bi on, po njihovom mišljenju, odgađao nešto što se ne može odgađati a to je njegovo posljednje sjedenje. Ako musafir, ipak, obavi i druga dva rekata četverorekatnog farza onda se oni njemu tretiraju kao njegova nafila.

Putnik stječe status musafira odmah po izlasku iz svog mjesta stalnog boravka i može odmah početi koristiti date olakšice. Ako u toku putovanja mijenja mjesta boravka i ako se u njima zadržava manje od petnaest dana, on će stalno imati status putnika, sve dok u jednom mjestu ne ostane više od petnaest dana.

Kada se to dogodi, on gubi status musafira i ponaša se kao mukim ili boravnik kod kuće. Ako se musafir povrati kući odmah gubi status musafira i ponaša se kao mukim. Osoba koja je musafir ne može biti imam onima koji su mukimi, osim ako ih upozna sa svojim statusom. On im ne može biti imam u čitavom namazu zbog toga što bi se desilo da imam i muktedije klanjaju dva različita namaza, on nafilu a oni farz, što nije dopušteno.

Njegova dva posljednja rekata su njegova nafila dok su njihova dva posljednja rekata njima farz. Ako se desi da on zaista mora imamiti, dužan je da im objasni da će on predati selam nakon otklanjanja svoja dva rekata, a na njima je obaveza da okončaju svoj četverorekatni farz i da selam predaju samostalno.

Musafir može biti imam onima koji su istog statusa kao i on – putnici. On također može klanjati za imamom-mukimom, s pravom da preda selam iza drugog rekata.

(Preporod.info)