Snažan razvoj vakufa u Sjevernoj Makedoniji

Snažan razvoj vakufa u Sjevernoj Makedoniji

Delegacija Vakufske direkcije Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, predvođena dr. hfz. Senaidom ef. Zajimovićem, direktorom Vakufske direkcije, boravila je 15. i 16. oktobra 2025. godine u službenoj posjeti Islamskoj zajednici Republike Sjeverne Makedonije.

U delegaciji je bio i Huso Salihović, šef Odjela za pravne poslove Vakufske direkcije.

Cilj posjete bio je upoznavanje sa stanjem vakufske imovine, razmjena iskustava i pružanje savjetodavne i edukativne podrške, s ciljem jačanja institucionalnih kapaciteta Vakufske direkcije Islamske zajednice Sjeverne Makedonije koja je još uvijek u fazi razvoja, ali pokazuje značajan potencijal za međunarodno profilisanje i razvoj.

Jedno od najvažnijih pitanja o kojem se razgovaralo tokom posjete bio je Zakon o denacionalizaciji, koji je u Sjevernoj Makedoniji donesen 1999. godine, a čija je primjena počela godinu dana kasnije.

Ovim zakonom je stvoren čvrst pravni okvir za povrat oduzete imovine vjerskim zajednicama, što predstavlja jedan od najznačajnijih iskoraka u regionu u oblasti restitucije.

– Ovo što je učinila Sjeverna Makedonija u pogledu donošenja Zakona o denacionalizaciji primjer je koji zaslužuje svako priznanje i poštovanje. Time je pokazana zrelost i odgovornost države da riješi pitanje povrata imovine vjerskim zajednicama i drugim vlasnicima na pravedan i sistemski način. Žao mi je što u Bosni i Hercegovini, ni nakon tri decenije od završetka rata, još uvijek nije donesen zakon o restituciji, što predstavlja ozbiljan propust i nanosi dugoročnu štetu, ne samo vjerskim zajednicama već i društvu u cjelini – istakao je dr. hfz. Senaid ef. Zajimović, direktor Vakufske direkcije Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini.

Do danas je riješeno više od 70% slučajeva povrata vakufske imovine, dok se preostalih 30% odnosi na složenije i sporne predmete. Ovi predmeti najčešće se tiču zemljišta koje je u katastru evidentirano kao "turski vakuf", "mearifske ustanove", "džamijski vakuf" ili pod različitim drugim nazivima, što je predstavljalo ozbiljan problem u razumijevanju pravnog sljedništva, titularenja i vlasničkog prava nad tim vakufima.

Pored navedenih, problem se odnosi i na povrat nekretnina koje se odnose na javno dobro.

U takvim slučajevima država izbjegava restituciju ili nudi nadoknadu u vidu zemljišta koje nije građevinski upotrebljivo, što Islamska zajednica, s pravom, ne prihvata.

Ovaj proces pokazuje visok nivo institucionalne ozbiljnosti Islamske zajednice Sjeverne Makedonije, ali i dugoročni značaj vakufa kao pravne, društvene i ekonomske kategorije u savremenom društvu.

Islamska zajednica Sjeverne Makedonije danas upravlja s oko 15 miliona kvadratnih metara vakufske imovine, što predstavlja izuzetno važan potencijal za njeno duhovno, obrazovno, kulturno i ekonomsko djelovanje. Najveći dio te imovine čine džamije i mezarja ali i vrijedno građevinsko zemljište, šume, livade, kao i oko 300 dućana, pretežno smještenih u urbanim jezgrama i starim čaršijama Skoplja, Tetova i Gostivara.

Značajan segment vakufa čine obrazovne ustanove, među kojima je pet medresa, Islamski fakultet, Isa-begova biblioteka, arhivska građa i instituti za hifz. Vakufska masa se stalno uvećava novim uvakufljenjima, što potvrđuje živu vezu između vjernika i institucija Islamske zajednice.

Posebno je značajan model investiranja koji Islamska zajednica primjenjuje na gradskom građevinskom zemljištu. Kroz partnerstva s privatnim kompanijama razvijaju se različiti oblici ulaganja, a među ostvarenim rezultatima je i izgradnja 50 stambenih jedinica. Na taj način vakuf se, ne samo čuva nego i aktivno stavlja u funkciju društvenog i ekonomskog razvoja.

Finansijski model Islamske zajednice zasniva se na transparentnoj i decentralizovanoj raspodjeli prihoda. Čak 70% prihoda od vakufa ostaje u muftijstvima i koristi se za finansiranje vjerskih aktivnosti, obrazovanja i lokalnih projekata, dok 30% ide u centralu Zajednice. Time se osigurava stabilna i dugoročna finansijska održivost vjerskih i obrazovnih programa.

Islamska zajednica Republike Sjeverne Makedonije je na terenu organizirana kroz 13 muftijstava. Jedno muftijstvo obuhvata jedan grad i naselja koja pripadaju tom gradu. Niži nivoi od muftijstava su džemati. Islamska zajedncia ne poznaje sistem medžlisa kao organizacionih jedinica niti glavnih imama kao nosioca vjerskih aktivnosti.

Zajednica upravlja mrežom od 800 džamija i zapošljava oko 1.400 imama, vaiza, mujezina i obrazovnog kadra. U njenom sastavu djeluju i značajne institucije, poput Pogrebnog društva, koje pokriva cijelu državu, i humanitarne organizacije "Hilal", koja ima razvijenu mrežu podružnica u svim muftijstvima.

Islamska zajednica okuplja širok spektar muslimanskog stanovništva – Albance, Turke, Bošnjake, Rome i Torbeše – što dodatno naglašava multietnički karakter i društvenu važnost vakufa u zemlji u kojoj muslimani čine oko 40% od ukupno dva miliona stanovnika.

Tokom posjete, delegacija Vakufske direkcije Islamske zajednice u BiH imala je niz zvaničnih susreta.

d21b6ba2-25b1-4556-9470-457112d2aed1.jpeg - Snažan razvoj vakufa u Sjevernoj Makedoniji

Posebno srdačan prijem upriličio je reisul-ulema Islamske zajednice Sjeverne Makedonije hfz. Shaqir-ef. Fetai, u pratnji mr. Fehmi-ef. Ebibija, direktora vakufa, i mr. Seadin-ef. Bilalija, referenta pri Rijasetu.

Delegacija je zatim posjetila Muftijstvo Skoplja, gdje ju je primio muftija dr. Qenan-ef. Ismaili, Muftijstvo Tetova, na čelu s hafizom dr. Selver-ef. Xhemailijem, Muftijstvo Gostivara i Sabahudina Zendelija te Muftijstvo Ohrida, gdje je domaćin bio Samed-ef. Hajdari.

Obilazak je obuhvatio i brojne vakufske lokalitete od velikog historijskog i kulturnog značaja: Šarenu džamiju iz 16. stoljeća u Tetovu, Skopsku čaršiju, Kap-an han i bezistan gdje je smještena ženska medresa i instituti za hifz, zatim Saat džamiju i sahat-kulu u Gostivaru te Ali-pašinu džamiju i Stari grad Ohrid, koji se nalazi pod zaštitom UNESCO-a.

U razgovorima s rukovodstvom Islamske zajednice posebno je istaknuto da Vakufska direkcija Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, kao institucija s dugogodišnjim iskustvom i međunarodnim ugledom, želi pružiti savjetodavnu i edukativnu podršku mlađoj ali perspektivnoj Vakufskoj direkciji u Sjevernoj Makedoniji.

Budući da ova direkcija još uvijek nema razvijenu internu bazu podataka i digitalni sistem upravljanja vakufima, planirano je intenziviranje stručne saradnje u cilju izgradnje tehničkih i institucionalnih kapaciteta. Ovakva podrška, uz postojeću saradnju s turskim institucijama, predstavlja važan korak ka jačanju vakufa na međunarodnoj sceni i njihovoj modernoj i održivoj valorizaciji.

Posjeta delegacije Vakufske direkcije Islamske zajednice u BiH Islamskoj zajednici Republike Sjeverne Makedonije potvrdila je da je vakuf u ovoj zemlji snažan oslonac vjerskog, obrazovnog, kulturnog i društvenog života muslimana.

Napredan proces povrata vakufske imovine, aktivno upravljanje i razvoj investicija, čine ovu zajednicu jednim od primjera uspješnog modela restitucije i valorizacije vakufa u regionu.

U isto vrijeme, posjeta je imala savjetodavni, edukativni i partnerski karakter, čime je potvrđena bratska i dugoročna saradnja između dvije institucije i njihova zajednička misija očuvanja, razvoja i savremenog upravljanja vakufskom imovinom.

(Preporod.info)

Podijeli:

Povezane vijesti