Obilježavanje mevluda je pohvalna radnja i svjedočanstvo ljubavi prema poslaniku Muhammedu, a. s.

Piše: mr.sc. Emir-ef. Brašnjić

Obilježavanje mevluda Allahovog poslanika Muhammeda, a. s., ubraja se u pohvalne radnje (mustehabb), a dokazi za to nalaze se u Kur’anu i sunnetu. Muslimanski učenjaci su tokom povijesti govorili i pisali o obilježavanju mevluda kao o pohvalnoj radnji te o tome postoji konsenzus učenjaka.

Kur’anski ajet – Neka se zato Allahovoj blagodati i milosti (birahmetihi) raduju... – dokaz je o pohvalnosti obilježavanja mevluda. U navedenom ajetu riječ “birahmetihi” (milost) odnosi se na Muhammeda, a. s.

Poslanik Muhammed, a. s., rođen je u ponedjeljak. Pouzdano se zna da je postio ponedjeljak. Kada je upitan o postu tog dana, rekao je : "To je dan kada sam rođen". Dakle, posebnu pažnju pridavao je danu svoga rođenja.

Na dan obilježavanja mevluda muslimani klanjaju namaz u džematu, uče Kur’an, donose salavate na poslanika Muhammeda, a. s., slušaju predavanje o njegovom životu... Pa kako ove stvari mogu biti zabranjene?

Neki će kazati da poslanik Muhammed, a. s., nije obilježavao mevlud te zbog toga smatraju da je njegovo obilježavanje haram. Ali poslanik Muhammed, a. s., neke stvari nije radio, a oni ih rade. Ako ih on nije radio, to ne znači da su zabranjene.

Kada bismo pravili spisak stvari koje su dozvoljene, a Poslanik ih nije radio, nabrojali bismo ih na stotine. Poslanik nije rekao: osnivajte štamparije za štampanje Kur’ana, štampajte Kur’ane, na slova stavljajte znakove... nije rekao: stavite tešdide na riječi u kojima se oni nalaze, stavite brojeve ajeta u Kur’anu, stavite imena sura na početku svake sure... nije rekao: označite u Kur’anu hizbove, džuzeve...

A oni koji zabranjuju mevlud uče iz tih primjeraka Kur’ana. Nije ni rekao: "Nemojte obilježavati mevlud".

Na kraju, imajmo na umu hadis poslanika Muhammeda, a. s: "Ko uvede u islam lijep običaj, imat će nagradu za to i nagradu onih koji ga budu praktikovali, a njihova se nagrada neće umanjiti."

(Preporod.info)