Na današnji dan prije 28 godina obnovljena Gazi Husrev-begova džamija u Sarajevu

Gazi Husrev-begova džamija je centralna džamija Rijaseta Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini i jedna od najvećih u Bosni i Hercegovini. 

Nažalost, ova džamija, kao i većina drugih na teritoriju Bosne i Hercegovine, oštećena je tokom agresije na Bosnu i Hercegovinu, od strane srpskog agresora.

Za vrijeme granatiranja Sarajeva u toku agresije na Bosnu i Hercegovinu (1992-1995), Begova džamija je pogođena s više od 100 minobacačkih i topovskih projektila pa su mnogi bili zadivljeni da je nakon završetka restauracije, bez obzira na ono što su ovi zidovi zauvijek zapamtili, džamija obnovljena do punog sjaja.

Džamija je popravljena i obnovljena 6. jula 1998. godine. Naime, 6. jula 1998. godine izvršena je popravka i adaptacija te je džamija od tada ponovo osposobljena i otvorena.

Ovo je ne samo najveća džamija koja je uopće građena u našim krajevima već i remek-djelo arhitekture osmanlijskog vremena. Graditelj ove džamije je mimar (glavni arhitekta) Turskog Carstva, Adžem Esir Ali, Perzijanac iz Tabriza koji je bio zarobljen u Tursko-perzijskom ratu, a kasnije, sve do svoje smrti (1538. godine) obavljao dužnost glavnog arhitekte u Carigradu.

Uz Mimara Hajrudina, starijeg, bio je jedan od vodećih kreatora, takozvane, ranocarigradske arhitektonske škole, a ova je džamija jedno od najvrednijih ostvarenja te škole izvan samog Carigrada.

Gazi Husrev-begova, ili u narodu poznata kao Begova džamija, po svojoj konstrukciji, obliku i dimenzijama, pedstavlja djelo od posebnog interesa za izučavanje osmanskog graditeljstva u našim krajevima.

Džamija ima složeno arhitektonsko rješenje. Frontalnim dijelom džamije dominiraju teški, mramorni stupovi na koje se oslanjaju lukovi džamijskog trijema. Oni dijele trijem na pet kvadratnih polja, od kojih je svako presvođeno kubetom.

Glavni ulaz u džamiju je vanredno dekorisan krasno stilizovanim arabeskama, ornamentikom, pozlatom i mramorom.

Nad glavnim ulazom u džamiju nalazi se kamena ploča, veličine 120 x 60 cm, na kojoj je uklesan natpis u stihovima na arapskom jeziku. Natpis je smješten u šest elipsastih polja oivičenih sa strana i kroz sredinu arabeskama. Tekst natpisa je mjestimično vokaliziran. Podloga natpisa je obojena plavo, a slova pozlaćena.

Prijevod natpisa glasi:

"Džamiju dobrih ljudi Husrev-beg podiže

U ime Boga (kao) dom onih koji ničice padaju.

On je utamanitelj neprijatelja, pomagač boraca za vjeru,

Širitelj dobročinstva, pomagač pobožnih.

Bog nam nadahnu njen kronostih:

(Ovo je) stjecište dobročinitelja, dom zahvalnih Bogu".

Posljednji stih epigrama, ako se zbroje brojčane vrijednosti arapskih slova, vrlo lijepo kaligrafski ispisanih, kazuje nam godinu kada je džamija sagrađena. To je 938. godina po hidžretskom (mjesečevom) kalendaru, odnosno, 1530/31. godina nove ere.

Nakon ulaza u unutrašnjost džamije, ostajemo impresionirani skladnim dimenzijama njena prostora. Zahvaljujući odnosu širine prema visini, njen je graditelj uspio da postigne impresivan dojam prostornosti, dok sretno rješenje osvjetljenja pojačava taj dojam.

Središnji džamijski prostor, u temeljnim je linijama jednostavna građevna figura s 13 m širine i istom tolikom dužinom, koja se u vertikalnom profilu razvija do savršenosti.

Ovaj središnji prostor je presvođen kubetom visokim 26 metara, što znači da je odnos visine prema osnovici 2:1. Ispod kubeta se nalazi kružna galerija s drvenom ogradom koja je svojevremeno služila za paljenje bezbrojnih džamijskih svjetiljki, a do galerije se dolazi stepenicama ugrađenim u masivni džamijski kameni zid čija je debljina dva metra.

Središnji prostor se naprijed nastavlja na drugi napola manji, iste širine, presvođen lukom visine 16 metara. Ovaj prostor je pokriven polukubetom.

U vrhu džamije, tačno na sredini čeonog zida, u crvenoj mramornoj plohi nalazi se prekrasno dekorisani mihrab, mjesto iz koga imam predvodi vjernike u zajedničkom namazu.

Mihrab je okrenut prema jugoistoku, odnosno prema Kabi, kuda se muslimani okreću za vrijeme obavljanja namaza. Desno od mihraba je mimber, podignuta od sedam vrsta mramora, odakle se petkom i na vjerske praznike drže svečane hutbe.

Lijevo od mihraba se nalaze još dva ćursa, mjesta odakle se povremeno drže opšteobrazovna predavanja. Ova riječ neodoljivo podsjeća na savremeni izraz „kurs“.

Nasuprot mihrabu, na desnoj strani od ulaznih džamijskih vrata nalazi se mahfil podignut na osam mramornih stubova i ograđen drvenom ogradom. Ovdje se za vrijeme namaza nalaze mujezini koji s mahfila pomažu imamu u toku vođenja namaza. S mahfila se ulazi u unutrašnje stepenice koje vode prema galeriji ispod kubeta.

Lijevo od ulaznih vrata je maksura, ograđeni prostor za uzvanike koji prisustvuju svečanostima, a ne učestvuju u namazu.

Centralni džamijski prostor se desno i lijevo širi u tetime (bočne prostore) koje imaju zasebne ulaze. Tetime su također kvadratne osnove 6,5 x 6,5 metara.

Ovi prostori su s centralnim kubetom povezani lukovima i prekriveni manjim kubetima visine 14 metara, a ovo znači da bočni prostori u odnosu na centralni stoje u omjeru 1:2. Interesantno je da glavno kube Begove džamije promjerom i visinom, prema centralnom kubetu Aja Sofije u Carigradu, također stoji u približnom odnosu 1:2.

Izvanredno rješenje osvjetljenja džamije s 51 prozorom od kojih su 12 donjih pravougaonog oblika, a svi ostali imaju završetak u obliku prelomljenog luka, daje utisak većeg prostora nego što je u realnosti.

Karakteristika unutrašnjosti džamije je prekrasna stalaktitna dekoracija u uglovima ispod kubeta i u samom mihrabu te ornamentika i kaligrafija svih zidova. Cijela unutrašnjost džamije je dekorisana kaligrafski ispisanim citatima iz Kur'ana.

Na zidu lijevo od glavnog ulaza je levha. Ova levha je preko 120 godina stara, ispisana pozlaćenim slovima, a natpis na levhi je credo islama i u prijevodu znači:

"Nema božanstva osim Jednog Boga, a Muhammed je Božiji poslanik"

Današnja dekoracija džamije je potpuno nova i urađena je u toku 2001/02. godine ostvarujući tip i kolorit ornamenata u saglasnosti sa originalnim stilom orijentalne arhitekture.

Ranija originalna dekoracija, koja je zbog oštećenja i požara restaurirana 1775. godine, bila je ponovo teško oštećena u požaru 1879. godine. Restauracija je nakon toga urađena od strane austrougarske uprave 1886. godine, ali je tada propušteno da se obnovi po ranijem, originalnom orijentalnom stilu.

Unutrašnjost džamije je zastrta skupocjenim ćilimima od kojih su neki darovi šefova islamskih zemalja koji su prilikom boravka u glavnom gradu BiH posjetili i ovu džamiju.

Svi dijelovi džamijske unutrašnjosti čine harmoničnu cjelinu s glavnim prostorom, što sve skupa, s vanjskom masom i odlično odmjerenim proporcijama munare, visoke 45 metara, potvrđuje virtuoznost neimara, koji je načinio djelo trajne umjetničke vrijednosti. Pet puta dnevno s džamijske munare odjekne glas mujezina koji vjernike poziva na namaz, a taj se poziv svakodnevno ponavlja od 1530/31. godine do danas.

(Preporod.info)