Reakcija dr. Husnije Kamberovića u vezi s konceptom i sadržajem "History Festa"

Gostovanje Nevenke Tromp na History festu izazvalo je otvoreni otpor javnosti i udruženja žrtava, o čemu smo izvještavali u proteklom periodu.

Suočen s kritikama, Husnija Kamberović, profesor s Odsjeka za historiju na Filozofskom fakultetu Univerziteta u Sarajevu i predsjednik Udruženja za modernu historiju, oglašava se, pravda i poziva na fleksibilnost akademskog prostora.

Njegovo saopćenje objavljujemo bez izmjena – podsjećajući da je platforma o kojoj govori određena time ko dobija riječ, a čiji glasovi ostaju ignorisani i "neprihvatljivi". Takav izbor ne ostaje bez posljedica, on produbljuje nepovjerenje i ostavlja trajne tragove u društvenoj memoriji, nadilazeći okvire svakog akademskog skupa i rasprave: 

– Posljednjih nekoliko dana udružilo se puno udruženja koja medijski bombardiraju našu javnost i plaše je "Kamberovićevim festom", odnosno History Festom koji organiziramo od 2. do 6. juna 2025, a posebno zbog najavljenog predavanja Nevenke Tromp.

Prvo se oglasila Bošnjačko-američka nacionalna asocijacija koja je Nevenku Tromp okarakterizirala kao "negatora genocida" ("Nedopustiti negatoru genocida Nevenki Tromp da učestvuje na History Festu u Sarajevu"). Nakon toga je nekoliko udruženja žrtava genocida zahtijevalo da otkažemo učešće Nevenke Tromp zbog izvještaja Nizozemskog instituta za ratnu dоkumеntaciјu (NIOD - Nederlands Instituut voor Oorlogsdocumentatie) iz 2002. godine.

Taj njihov zahtjev je prenijelo i nekoliko portala. Na napise portala nisam htio reagirati, a udruženjima sam, iz poštovanja prema žrtvama, uljudno odgovorio da su njihove optužbe neutemeljene i pozvao ih da prisustvuju History Festu, pa i tom  predavanju Nevenke Tromp. Oni su kasnije, kako se moglo vidjeti, i taj moj odgovor koji sam poslao na njihov mail, objavili u medijima uz napomenu da su "nezadovoljni", a mediji su počeli objavljivati kako sam se "oglušio" o apel žrtava. A iz maila se jasno vidi da sam se oglušio samo na hajku nekih medija, a na zahtjev udruženja se nisam oglušio, nego ga ocijenio neprihvatljivim.

Doista sam mislio da se ne oglašavam na konstrukcije koje su mediji prenosili. Ipak, budući da medijski val optužbi poprima vrlo ozbiljne razmjere, zbog javnosti, a ne želeći biti advokat Nevenke Tromp, navest ću sljedeće činjenice:

1. Nevenka Tromp je napisala knjigu koja je u prijevodu objavljena i u Sarajevu, pod naslovom Smrt u Hagu. Nezavršeno suđenje Slobodanu Miloševiću. Šta sve piše u toj knjizi mogu lako utvrditi svi oni koji žele čitati. Ako je knjiga velika – mogu čitati i neke kraće osvrte na knjigu. Ako je i to teško, onda ću reći: u toj knjizi Nevenka Tromp ne negira genocid.

2. Nevenka Tromp je prije nekoliko godina bila u Sarajevu na naučnoj konferenciji o genocidu u Srebrenici. Njen rad "Tranzicijski, postranzicijski i strateški narativi o genocidu u Bosni i Hercegovini" je objavljen u dvotomnom zborniku Genocid nad Bošnjacima Srebrenice 1995-2020: Uzroci, razmjere i posljedice (Izdavači su: Institut za istraživanje zločina protiv čovječnosti i međunarodnog prava Univerziteta u Sarajevu, Univerzitet u Sarajevu, Univerzitet u Tuzli i Institut za historiju Univerziteta u Sarajevu). Nikome tada nije smetalo prisustvo Nevenke Tromp,  niti je nekome smetalo to što je objavljen njen rad. A sada smeta zato što dolazi na History Fest na kojem će govoriti o važnosti izučavanja genocida? Malo čudno, zar ne!? Tačno je da je Nevenka Tromp radila u Nizozemskom institutu za ratnu dokumentaciju i da je bila jedan od saradnika na Izvještaju koji je završen 2002. godine. Koliko ja znam – Nevenka Tromp je autorica Dodatka VI.  kojem se govori o pozadini jugoslavenske krize kroz pregled historiografske literature. Na ovom mjestu daje uvid u literaturu koja se odnosi na historiju Jugoslavije te pregled teorija koje se odnose na raspad odnosno dezintegraciju Jugoslavije. (str. 3248-3314)

3. Kada se Izvještaj pojavio, bilo je ozbiljnih primjedbi na njega. Ja sam tada želio skraćenu verziju Izvještaja prevesti i kritički objaviti na bosanskom jeziku, kako bi naša javnost bila upoznata sa njegovim sadržajem. Neću sada objašnjavati razloge zašto taj projekat nije realiziran, a prijetnje koje sam tada dobivao ("pazi šta radiš, imaš ženu, imaš djecu"), nisu bile glavni razlog za odustajanje od kritičkog prijevoda Izvještaja.

4. Izvještaj je napisan 2002. godine, a Nevenka Tromp je nakon toga puno pisala, bila hvaljena i u Bosni i Hercegovini i regionu. Proglašena je počasnom građankom Kantona Sarajevo! Sarađivala je u Haškom sudu na nekim od najtežih predmeta (slučaj Milošević), bila bliski saradnik Džefri Najsa itd. Gotovo svi u BiH (ne u RS) su je hvalili dok nije otvorena priča o reviziji presude BiH protiv Srbije. Tada je Nevenka Tromp iznijela nekoliko ozbiljnih optužbi na nositelje državne vlasti u BiH upirući prstom u njih kao krivce za propast revizije. Odgovor vidimo u ovome što se i sada dešava na medijskoj sceni: Nismo mi krivi, nego je kriva Nevenka Tromp, jer je bila saradnik u timu koji je radio na Izvještaju, a Sud se pozivao na taj Izvještaj da odbaci optužbe da je Srbija kriva za genocid. Pa nije Sud tako nisko pao da se poziva samo na jedna Izvještaj! Dakle, klasična zamjena teza, koja se mene uopće ne bi doticala, da se sada isti model optužbi ne pokušava proširiti i na druge, pa i na mene, kao i na festival historijske nauke History Fest.

5. Mene prepucavanja raznih političkih krugova u vezi s revizijom ne zanimaju. O tome imam svoj stav, ali u ovom slučaju to nije uopće važno. Konačno, na ovogodišnjem History Festu nećemo razgovarati o reviziji, nego, između ostalog, o genocidu u Srebrenici.

A sada i o zahtjevu da otkažem učešće Nevenke Tromp na History Festu:

a) Uz svo uvažavanje žrtava genocida, u čije ime govore ova udruženja, taj zahtjev je za mene neprihvatljiv.

b) Ako Nevenka Tromp negira genocid (a ja iz njenih tekstova koje sam čitao to ne vidim), postoje zakoni po kojima je to kažnjivo djelo i pozivam udruženja da odmah podnesu prijavu. Ja ću se uvijek ponašati u skladu sa zakonima ove države.

c) Dok sam pripremao ovogodišnji History Fest, pažljivo sam birao učesnike, posebno ove koji će govoriti u panelima o genocidu u Srebrenici. Nadam se da niko od njih neće podleći ovom pritisku koji se širi putem medija (i ne samo medija) i odustati od dolaska u Sarajevo. Iako sam svjestan strahova koji se šire poslije ovakvih neutemeljenih prijetnji.

d) Prije šest godina History Fest je priređivao i neke događaje u Banjoj Luci (kao što smo organizirali događaje u Mostaru, Konjicu, Jablanici...). Godine 2019. jedan događaj smo trebali imati u Narodnom pozorištu u Banjoj Luci, ali smo zbog protesta udruženja istoričara iz tog grada događaj morali prirediti na drugom mjestu, a ne u Narodnom pozorištu. Tada smo dobili objašnjenje da je „pukla vodovodna cijev“ pa nam ne mogu ustupiti scenu Narodnog pozorišta. Naišli smo na zaključana vrata. Nismo mogli u Narodno pozorište, ali smo našli drugo mjesto. Nismo odustali.

e) History Fest ne organiziraju udruženja žrtava. Nemam ništa protiv da ta udruženja organiziraju šta god hoće, ali imam protiv toga da određuju kakav će biti koncept i sadržaj History Festa. To nije njihov posao.

f) I ranije smo imali brojnih napada na History Fest: zašto se bavimo stradanjima na Kozari ili u Jasenovcu? Kako to da bošnjački historičar može pisati o ulozi Srpske pravoslavne crkve u ratu 1992-1995. i o tome govoriti na History Festu? Zašto pričamo o zločinu u Šahovićima 1924? Zašto mi pričamo o ubijanju Muslimana u istočnoj Bosni 1942? Niz je takvih optužbi, sa raznih strana, dolazilo. Tako da smo mi na to navikli. Malo zastanemo, okrenemo se i – idemo dalje! Tako je i sada.

g) Na History Festu se vodi otvorena diskusija, a ako bude bilo ko negirao genocid – država treba reagirati u skladu sa zakonom (iako vidimo kako smo nisko pali sa poštivanjem zakonima).

h) Dakle, History Fest će se održati od 2. do 6. juna, a 2. juna 2025. će predavanje držati Nevenka Tromp. Poziv za učešće u diskusiji nakon predavanja je otvoren za sve.

(Preporod.info)