Hutba: Kurban je čin vjere, etičke odgovornosti i društvene solidarnosti
U svim džamijama širom Bosne i Hercegovine i dijaspore danas je, u povodu nadolazećeg Kurban-bajrama, održana jedinstvena hutba Uprave za vjerske poslove Rijaseta Islamske zajednice u BiH o značaju kurbana i obavezi izvršavanja ovog vjerskog propisa.
Hutbu u Gazi Husrev-begovoj džamiji u Sarajevu kazivao je hafiz Hamza-ef. Lavić, pomoćni imam ove džamije, koji je poručio da je kurban čin vjere, etičke odgovornosti i društvene solidarnosti.
Hutbu o kurbanu prenosimo u cijelosti:
"Hvala Allahu Svemilosnom koji je u Kur’ani-kerimu pozvao svoje robove da u danima hadža hodočaste Njegov Časni hram u Mekki: …i oglasi ljudima hadž! – dolaziće ti pješke i na kamilama iznurenim; dolaziće iz mjesta dalekih.“ (El-Hadž, 27)
Donosimo Allahov blagoslov, salavat i selam na Njegovog miljenika i odabranika Muhammeda, a. s., koji nas je upozorio na važnost izvršavanja propisa klanja kurbana kada je rekao: "Ko je u mogućnosti da zakolje kurban pa to ne učini, neka se nikako ne približava ni našoj našoj musalli".
Draga braćo i cijenjene sestre!
Hadžije iz svih dijelova svijeta ovih dana vrše posljednje pripreme za svoj hodočasnički put prema Kabi, drevnoj kući tevhida i prvom hramu podignutom za ljude. Istovremeno, muslimani koji će dane Kurban-bajrama provesti u svom porodičnom gnijezdu, žrtvovanjem kurbana iskazat će pokornost i zahvalnost Svevišnjem Gospodaru na neizbrojnim darovima i ni'metima imana i islama.
Mi smo ti, uistinu, mnogo dobro dali, zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji. (El-Kevser, 1-3)
Muslimani, ponizni pred Božijom veličinom, prinose žrtve potaknuti bogobojaznošću i zahvalnošću Bogu, dok pagani i višebošci, prinoseći žrtvu lažnim božanstvima, zadovoljavaju samo sopstvene želje, strasti i sebične porive. Slučaj jednog Ademovog, a. s., sina, čiji kurban nije primljen i koji je bio povodom okrutnog ubistva vlastitog brata, razobličuje sav besmisao i uzaludnost, ali i okrutnost i bezosjećajnost paganskog čina žrtve.
Prinošenje prve žrtve na zemlji predstavlja i prvu neiscrpnu poruku čovječanstvu: Ruku milosti, praštanja i pomoći može pružiti jedino onaj koji čistog srca i plemenite namjere prinosi žrtvu. Ko žrtvuje kurban u ime Allaha, ne podiže ruku na svoga brata!
U okrilje Božije blizine, tome nas uče Habilova i Kabilova žrtva, ne stiže se putem samoljublja, nasilja i krvoprolića. Naš put ka Božijoj blizini i oprostu vodi preko dobročinstva ljudima. Taj put moramo ispoljiti na javnoj sceni, kroz iskrenost, odbacivanje malodušnosti, strpljivo podnošenje iskušenja i patnji.
Kurbani, koje žrtvujemo u Božije ime, upućuju nas da budemo bliže i na usluzi jedni drugima.
Budimo kap koja se ulijeva u more, jer kaplja otrgnuta od mora nije ništa drugo nego rosa i živi tek jednu zoru. Ona umire i nestaje s prvom zrakom sunca.
Draga braćo i cijenjene sestre!
Islamska je zajednica i ove godine omogućila muslimanima i muslimankama koji su spriječeni da lično izvrše propisanu dužnost žrtvovanja kurbana da to, na šerijatski ispravan način, učini u njihovo ime. Svim muslimanima u našoj domovini i dijasporalnim zajednicama pruža se mogućnost da ovu vjersku dužnost izvrše u tačno određenom vremenu, šerijatski ispravno i potpuno transparentno.
Kurbani se kupuju u domovini, od čestitih domaćina i povratnika u manjem bosanskogercegovačkom entitetu. Time podržavamo i osnažujemo održiv povratak i domaću ekonomiju. Osigurani su svi sanitarni i tehnički uvjeti i adekvatno skladištenje mesa u hladnjačama. Sam čin prinošenja žrtve na vjerodostojan način i u propisano vrijeme nadgledaju naši odgovorni imami.
Kurbansko meso se dijeli po proceduri koja nalaže najviše veterinarske i higijenske standarde. Dosljedno se provodi fetva Vijeća muftija o obaveznom dijagnostičkom ispitivanju stoke koja je namijenjena za kurban.
Nema nikakve dileme da je ovakav, uređen sistem prinošenja žrtve u ibadetskom smislu apsolutno punovažan i višestruko plodonosan i društveno koristan.
Uplatom kurbana za potrebe Islamske zajednice pomažemo najosjetljivije kategorije društva u našem neposrednom komšiluku. Nažalost, iako smo najpreči pomoći najbližeg komšiju i nevoljnika, ponekad ih nesvjesno zaobilazimo i zaboravljamo podržavajući paralelne aktivnosti daleko od našeg zavičaja i domovine.
U ajetu koji mnogi učenjaci smatraju fundamentom islamske etike i koji se uči svakog petka poslije hutbe, uvijek i iznova se podsjećamo da pravičnost i dobročinstvo ponajprije dugujemo onima koji su nam krvno-srodnički, rodbinski i prostorno najbliži - zul-kurba.
Zahvaljujući kurbanima koje Islamska zajednica u danima Kurban-bajrama na organiziran način nabavlja, žrtvuje i distribuira, pomaže se rad naših bolnica, narodnih kuhinja, studentskih domova, domova za stare i nemoćne.
Draga braćo i cijenjene sestre!
Razvijajmo svijest o dubokom smislu žrtve koja je krasila Ibrahima i njegovog sina Ismaila, a. s. Bez kurbana, utemeljenog na čistom monoteizmu i pokoravanju Božijim naredbama, bez kurbana koji prinosi srce ispunjeno strahom i nadom, nema Božijeg otkupa za iskušenja ljudskom rodu, kao ni odgojenog i hairli potomstva.
Pogledajmo kakva su moralna i civilizacijska dostignuća iza sebe ostavili poslušni sinovi Ibrahima, a. s., a kako je okončao Nuhov, a. s., sin koji se usprotivio očevom savjetu, ne mogavši se osloboditi sujete, nadmenosti, taštine i osjećaja lažne veličine. Izuzev iskrenih i dosljednih mumina i muminki, čovječanstvo se do danas nije puno odmaklo od oholog i potopljenog Nuhovog sina koji se, umjesto na lađu spasa, uspeo na brdo misleći da će se isključivo svojom pameću uspjeti spasiti. Da i naša djeca i potomstvo ne bi nastradali u talasima kufra i širka, potrebno je da srcem i umom dokučimo krajnji smisao kurbana Ibrahima i njegovog sina Ismaila, a. s.
I njih dvojica poslušaše, i kad ga on čelom prema zemlji položi, Mi ga zovnusmo: O Ibrahime, ti si se Objavi u snu odazvao; - a Mi ovako nagrađujemo one koji dobra djela čine,- to je, zaista, bilo pravo iskušenje! i kurbanom velikim ga iskupismo i u naraštajima kasnijim im spomen sačuvasmo: Nek je u miru Ibrahim! Eto tako Mi nagrađujemo one koji dobra djela čine, a on je, doista, bio rob Naš, vjernik, i obradovali smo ga Ishakom, vjerovjesnikom i čovjekom dobrim, i blagoslovili smo i njega i Ishaka; a među potomcima njihovim ima vjernika i nevjernika očitih. (Es-Saffat, 103-113)
Draga braćo i cijenjene sestre!
Žrtvujući svoje kurbane, ugledajmo se na Ibrahima, a. s. Budimo iskreni svjedoci tevhida i hrabri rušitelji kumira u svome vremenu. Pokrenimo svoje potomstvo i sunarodnjake da iskorače iz ustajale močvare života u kojoj žive i da se spase dubokog nemara i života nedostojnog čovjeka.
Bože Milostivi, primi naše kurbane i smiluj se vjernicima i vjernicama na ovom i budućem svijetu. Bože Svemogući, oprosti nama i roditeljima našim onog dana kada niko ni za koga ništa neće moći učiniti, kada se ničiji zagovor neće prihvaćati, kada se ni od koga otkup neće primati i kada niko nikome neće u pomoć priteći. Amin!"
(Preporod.info)
