Ramazanski kviz 2025: Prispijevanje u džemat

^{Uprava za vjerska pitanja Rijaseta Islamske zajednice (IZ) u Bosni i Hercegovini i ove godine, u saradnji s Media centrom Islamske zajednice, organizira Ramazanski kviz "Vjera i domovina". Kviz će biti realiziran na portalu Preporod.info od 18. do 27. marta 2025. godine.}

^{Svakodnevno, tokom trajanja kviza, na portalu Preporod.info će u 14.00 sati biti objavljivano jedno predavanje, koje će biti podijeljeno i na zvaničnoj Facebook stranici ovog portala. Pravo učešća u ovom kvizu imaju osobe svih uzrasta iz Bosne i Hercegovine i dijaspore, a finalni test, koji će sadržavati 30 pitanja, bit će održan posljednjeg dana ramazana, odnosno 29. marta, u 14.00 sati. Detaljno uputstvo dostupno je ovdje.}

Prispijevanje u džemat

 Općepoznato je da je namaz u džematu vrjedniji za 25 ili 27 puta od namaza koji se obavlja individualno. Ali, ispravnost pet dnevnih namaza nije uvjetovana njihovim obavljanjem u džematu, a pogotovu nije uvjetovana njihovim obavljanjem u džamiji. Prema propisima hanefijskog mezheba, obavljanje pet dnevnih namaza u džematu je pritvrđeni sunnet, koji je veoma blizu vadžibu.

Jedan od dokaza da je ispravno individualno obavljanje namaza jeste hadis u kojem je Allahov Poslanik, a. s., rekao da je namaz u džematu bolji od individualno obavljenog namaza, što znači da je i on ispravan. U ovom tekstu podsjećamo na fikhska pravila prispijevanja u džemat. Ono što propusti mesbuk (osoba koja zakasni na rekat ili više njih), to će i naklanjati, prema stavu našega mezheba, što je i stav malikijskog te hanbelijskog mezheba, na temelju hadisa u kojemu se kaže: "Što stignete klanjati s imamom, klanjajte za njim, a ono što ste propustili, nadoknadite!" Nadoknađuje se, odnosno, naklanjava samo ono što je propušteno. 

Muktedija (osoba koja klanja za imamom) koji stigne imama na stajanju ili makar na ruku‘u od jednog rekata, smatra se da je prispio na taj rekat. U protivnom se smatra da mu je taj rekat izostao. Ako muktedija stigne imama na stajanju ili bar na ruku‘u prvog rekata, smatra se da je prispio na cijeli namaz. Taj muktedija koji je prispio na cijeli namaz zove se mudrik.

Ako muktedija stigne imama na drugom, trećem ili četvrtom rekatu, onda nije prispio na cijeli namaz, pa se takav muktedija zove mesbuk. Kada imam preda selam na desnu stranu, mesbuk će ustati da doklanja one rekate na koje nije prispio. U ovom slučaju, mesbuk će zajedno s imamom klanjati prispjele rekate te će na ka‘dei˗ehiri proučiti Et˗tehijjat i šuteći sačekati imama da preda selam. Ako hoće, može proučiti i salavate i dovu. 

Ako mesbuk stigne imama u dijelu namaza u kojem uči naglas, on će izgovoriti samo početni tekbir i saslušati učenje imama. Subhaneke će proučiti kad bude doklanjavao. Ako mesbuk stigne imama u dijelu namaza u kojem imam uči u sebi, mesbuk će proučiti Subhaneke, i pri stupanju i pri doklanjavanju. Ako mesbuk stigne imama na drugom rekatu nekog farza, doklanjat će prvi rekat, izvršiti posljednje sjedenje i predati selam. Ako mesbuk stigne na treći rekat akšamskog farza, doklanjat će prvi rekat pa će sjesti na prvo sjedenje, a zatim će doklanjati i drugi rekat, te će izvršiti posljednje sjedenje i predat će selam. 

Ako mesbuk stigne na treći rekat u farzova od četiri rekata (podnevski, ikindijski i jacijski farz), sačekat će imama do predaje selama. Kad imam preda selam na desnu stranu, doklanjat će prvi i drugi rekat, te će sjesti na posljednje sjedenje i predati selam. 

Ako mesbuk stigne imama na četvrtom rekatu, sačekat će imama do predaje selama na desnu stranu, a zatim će se dignuti i doklanjati prvi rekat, pa će sjesti na prvo sjedenje, a zatim će doklanjati treći i četvrti rekat, pa će izvršiti posljednje sjedenje i predati selam.

Ako mesbuk stigne imama na sedždama posljednjeg rekata ili na posljednjem sjedenju, onda će, čim imam preda selam na desnu stranu, dignuti se i doklanjati cijeli namaz, onim redom kao da nije ni stupio u džemat. 

Ko prispije u džemat makar na posljednjem sjedenju, zaslužuje nagradu kao da je cijeli taj namaz klanjao u džematu. Ako stignemo imama na teravih˗namazu, moramo klanjati najprije jacijski farz i sunsunnet, a zatim ćemo pristupiti u džemat. Kad imam preda selam poslije dvadesetog rekata, doklanjat ćemo sve rekate na koje nismo prispjeli. Ako stignemo imama na parnom rekatu (drugom, četvrtom, šestom itd.), prvo ćemo doklanjati neparne rekate od ta dva rekata i izvršiti sjedenje, a zatim ćemo doklanjati sve ostale rekate na koje nismo prispjeli, izvršavajući sjedenje iza svaka dva rekata.

(Preporod.info)