Post očima psihologa: Za jasnije viđenje sebe i svijeta

Koncept posta predstavlja odricanje. U mnogim religijama i vjerovanjima praktikuje se primjenjivanje posta na različte načine i u različite svrhe.

Islamski post je specifičan po tome što se bazira na potpunom odricanju od hrane, pića, spolnih i bilo kojih drugih tjelesnih zadovoljstava, a pored toga baziran je i na susprezanju od loših i negativnih misli, od zore do zalaska sunca, u ime Allaha, dž. š. S psihološkog aspekta, post podstiče kako fizičku izdržljivost tako samokontrolu i kontrolu nad lošim navikama.

Loši postupci i, u krajnjoj liniji, navike po čovjeka upravo nastaju u mislima pa, ako čovjek može da kontroliše svoje misli, može i sebe.

Prema istraživanjima iz oblasti psihologije, ako se osoba koja se bori s ovisnosti može odreći ovisnosti prema nečemu više od polovine dana, tada je vrlo vjerovatno da će se moći lakše kontrolisati.

Postepeno, zahvaljujući takvim ograničenjima, osoba razvija kontrolu nad sobom i svojim ponašanjem, čime se stvara šansa potpunog odustajanja od loše navike. Dakle, post može biti ogroman korak ka razvoju kontrole ovisnosti.

Iznad autofagije

Disciplina koju post u islamu zahtjeva uči čovjeka kako da obuzda svoje želje, stavljajući volju iznad, kako fizičkih tako i emotivnih iskušenja. Izdržljivost tokom posta, koji je potpun u smislu fizičkog i mentalnog, ukazuje da je čovjek savladao lekciju umjerenosti, odlučnosti i snage volje. Fizički post je samo jedan element i to predstavlja autofagiju.

Prema stručnoj medicinskoj definiciji i potvrđenim studijama, autofagija je mehanizam koji tijelo „aktivira“u stadiju gladovanja, kada troši svoje vlastite rezerve za stvaranje energije.

Doslovan prijevod termina autofagija je pojesti sebe, odnosno pojesti svoje ćelije.

Zapravo, ćelije počnu da jedu sav otpad, sve toksine, parazite, bakterije i tada dolazi do pročišćenja koje je veoma važno da bi se postigao nivo onoga što islamski post nalaže. Čovjek mora postiti i od negativnih misli, od kojih kasnije nastaju negativne radnje i ponašanja.

S aspekta medicine, postom se čiste ćelije po cijelom tijelu, uključujući i moždane ćelije.

Smatra se da negativna mentalna stanja - tuga, dosada, usamljenost, napetost, strah - u određenoj mjeri odražavaju fizičko stanje tijela, pa kada je mozak bez toksina, um postaje slobodan, i fiziološki i psihološki.

Zanimljiva istraživanja rađena u Rusiji idu u prilog terapijskom učinku apstinencije od hrane na pacijente sa šizofrenijom, tokom kojih je potvrđena djelotvornost posta i poboljšanje stanja pacijenta.

Oslobođenje i uma i tijela

Važno je istaći socijalne i društvene koristi posta, koje se ogledaju u potencijalnom razumijevanju ljudi koji žive na samaom rubu siromaštva i margini društvene stvarnosti, na način da se osoba, koja se suspreže od konzumiranja hrane i pića, mnogo bolje može empatisati s najguroženijim slojem društva naše planete.

Nažalost, društvena stvaranost čovjeka je takva da je enormna razlika u raspodjeli prirodnih resursa i, shodno tome, milioni ljudi, posebno na afričkom kontinetnu i jugoistoku Azije, žive na rubu siromaštva, na način da imaju jedva jedan obrok dnevno.

Islamsko učenje kaže da je mjesečni post ramazana farz, odnosno stroga obaveza svim zdravim muslimanima. Ako se sprovodi na adekvatan način, post čisti čovjekovu “dušu” - uzdiže je na novi duhovni nivo, odnosno oslobađa um, jer se čovjek suspreže od negativnih misli, odnosno preusmjerava ih na našto pozitivno, da bi mislio trezveno i da bi tijelo bilo aktivno.

Iz ugla psihologije i psihoterapije, ljudske misli i vrijednosti određuju način na koji vidimo sebe i svijet oko sebe.

Misli i uvjerenja, utemeljena na pesimizmu, mogu negativno utjecati na emocije, ponašanje i kompletno mentalno zdravlje.

Uz sve to, negativne misli mogu doprinijeti razvoju simptoma poremećaja raspoloženja i anksioznih poremećaja.

Tehnike kognitivno-bihevioralne terapije mogu biti posebno korisne u prevazilažanju i suočavanju s negativnim mislima. Kognitivno-bihvioralne tehnike fokusiraju se na prepoznavanje i izazivanje negativnih misli, kao i na razvijanje pozitivnih strategija suočavanja s negativnim mislima. Negativne misli su u bazi svih poremećaja iz anksiozno-depresivnog spektra.

Osim toga, islamski post, mijenjajući čitav tok čovjekove svakodnevnice, omogućava pojedincu da savlada umjetnost prilagođavanja. Što je čovjek više u stanju da se prilagodi situaciji, to je mentalno stabilniji. Ljudi su socijalna bića i ne mogu opstati bez drugih ljudi, te shodno tome čovjek, da bi bio korisniji član svoje zajednice, mora se prilagođavati drugim ljudima, a drugi ljudi njemu. Učestvujući u promjenama, čovjek se prirodno prilagođava novim uvjetima i nastoji se pridržavati novih pravila.

S vremenom, to u njemu razvija osjećaj fleksibilnosti i smokontrole koja je ključan element za opstanak. Često sami kažemo, ali čujemo i od sebi bliskih ljudi: “Pod stresom iz razloga što mi je današnji dan bio naporan i pun negativnih dešavanja.”

Psihologija kaže da se čovjek, kada osjeća “stres”, suočava sa situacijom koja mu nije dobro poznata i ne zna trenutno kako je razriješiti na pozitivan način.

Tu imamo dvije grupe ljudi, jedna grupa koja ima dobro razvijenu samokontrolu, sposobnost prilagodbe, jednom riječju, stabilnost i ovu situaciju vidi kao izazov i prije će prevazići situaciju koristeći mehanizme iz nekih drugih sličnih situacija te tako razviti mehanizam za riješavanje aktuenog problema.

Druga grupa ljudi ne doživaljava navedenu situaciju kao izazov, već je vidi kao nepremostivu prepreku i “ledi se” na način da ne poduzima radnje akcije u cilju prevazilaženja prepreke. Iz takvih situacija često izlazi psihički dodatno oslabljena, na način da ima veću razinu anksioznosti i anksioznih predviđanja glede budućnosti.

Ramazanski post, odnosno, islamski post ima pozitivan efekat na fizičko i mentalno zdravlje te na cjelokupan lični razvoj.

Pored navedenog, to je dobar primjer vježbanja kako samodiscipline, tako i samokontrole.

Post je dobar način da čovjek radi na sebi u smislu preispitivanja dosadašnjih važnih životnih odluka i pogleda na stvarnost. Navedeno se može ostvariti samo u slučaju da post kao proces ima podjednako zastupljenu fizičku i psihičku stranu.

Kada spojimo fizičko i mentalno susprezanje od konzumiranja, kako hrane i pića tako i negativnih sadržaja, to čini dobar poligon za čišćenje i jačanje cijelog bića.

(Irma Čorbo/IIN Preporod)