Faruk-ef. Efendić: Mubarek noći su prilika da razmislimo o vlastitim prioritetima

Prema Takvimu Rijaseta Islamske zajednice, mubarek noć koja se u islamskoj tradiciji obilježava kao Lejletul-berat nastupa večeras. Ona se još naziva Noć oprosta i sudbine te zauzima posebno mjesto u islamskom kalendaru, kao jedna od četiri odabrane noći.

Imam džemata Srednje, Medžlis Islamske zajednice Sarajevo, mr. Faruk-ef. Efendić ističe da su mubarek trenuci, smješteni u blagoslovljenim danima i noćima, zapravo vrijeme kada je ljudskokm rodu ponuđeno okretanje nove stranice života.

- Uzvišeni Gospodar u svojoj plemenitoj Knjizi podsjeća vjernike da poslije teškoće dolazi oklašanje, poslije brige radost, poslije bolesti ozdravljenje. Ovo zasigurno svjedoče oni koji u Božije određenje, usmjereno prema nama, ljudima, čvrsto vjeruju. Optimizam je prožet vjernikovim uvjerenjima, mislima i osjećajima, stoga životna iskušenja lakše podnosi - pojašnjava mr. Efendić.

Trenuci koji odgajaju, pružaju utjehu i motivišu

Upozorio je i na dvije krajnosti prilikom doživljaja i razumijevanja mubarek trenutaka: s jedne strane, osporavanja zbog "nedostatka validnih utemeljenih dokaza" i svođenja na puku formu, a druge strane, naglašavanja njihovog značaja dok se zapostavlja sama suština mubarek vremena. 

- Možemo zaključiti da se poruka, koju mubarek noći šalju, manifestuje upravo u poticaju da životne prepreke, u vidu grijeha, iskušenja i neželjenih stanja, ne smiju biti razlog našeg odustajanja ka konačnom cilju Božijeg zadovoljstva. Poznato je da su neke od mubarek noći dolazile nakon teških životnih stanja u kojima se našao Poslanik, a. s., poput Miradža. Nakon bojkota, raznih tortura i neprijatnosti, gubitka voljenih osoba, on doživljava počasno uzdignuće u nebeske sfere u prisustvu Allaha, dž. š.. Primjer je i Noć Kadra, kada nakon zbunjenosti, potištenosti i duševne samoće, biva počašćen poslanstvom - podsjeća Efendić. 

Tragom ovih primjera, podsjeća da su mubarek noći i svojevrsna poruka da nakon pada moramo ustati i krenuti naprijed i učiniti sve što je do nas.

- Mubarek noći, u konačnici, nisu svrha same sebi, nego trenuci kada nam je iznova ponuđeno okrilje Božije milosti i oprosta. Sreću i ushićenost koju vjernik osjeti u mubarek noćima, treba prvenstveno pretočiti u izvršavanje farzova i čuvanje od harama, nakon što te mubarek noći prođu - savjetuje Efendić. 

Vrijednosti mubarek noći živjeti i u svakodnevnici

Dok razgovaramo o svečanostima koje se ovim prilikama organizuju, Efendić nam opisuje slike punih džamija na posebne datume, govori o spjevovima veličanstvenih momenata Poslanikovog, a. s., života, zikru, kolektivnim ibadetima, učenju i slušanju Kur'ana kroz različite mekame. Uz sve ove dojmove, upozorava Efendić, ne treba dozvoliti da mubarek noći budu zamjena za uspavanost u svim drugim životnim trenucima. 

- Ukoliko je neko trebao biti pošteđen obaveza prema Bogu i prema ljudima u određenoj mjeri, bio bi to Poslanik, a. s. Međutim, upotpunjavao bi ibadet do krajnje granice izdržljivog ljudskog napora, kroz namaz i post. Vodio bi brigu o svim ljudima bez obzira na rasu, stalež, uticaj i imetak.

- Borio se na sve moguće načine na putu Božijem, uspostavljao pravdu, vladao pravično, a posebno isticao brigu za potlačenim, ugnjetavanim i obespravljenim ljudima. Objašnjavao je da onaj ko klanja, nema ništa od svog namaza ukoliko laže, vara, potvra, uznemirava i zlo drugima nanosi - podsjetio je Efendić na neke aspekte Poslanikovog, a.s., života, napominjući da se vrijednosti vjere žive u svim prilikama. 

Kako ističe, parcijalno, fragmentitrano i nepotpuno prihvatanje zahtjeva od Uzvišenog Boga i Njegovog Poslanika dovodi do krize. U tom smislu, upozorava na opasno mišljenje da "u mubarek noćima možemo zaslužiti apsolutnu milost i oprost, ukoliko naš svakodnevni život nije ispunjen praksom koju upražnjavamo u tim noćima."

- Ukoliko vjerujemo da je jedna od muberek noći ona, kada se želje - dove primaju, svodi li se naša dova na samo određeni datum u godini? Kada znamo da jedna od mubarek noći nosi bereket oprosta i posebne milosti, da li mi očekujemo oprost Gospodara samo u toj noći ili je to sastavni dio naših svakodnevnica? Ako znamo i vjerujemo da je u jednoj od mubarek noći objavljen Kur'an, učimo li ga samo u toj noći ili, što je tragičnije, možda samo saslušamo učenje njegovo? Život je trnovit dunjalučki put, do vječne bašte zadovoljstva i beskonačne sreće. Stoga, nema prečice do Dženneta - istakao je Efendić.

Doček ramazana - suština umjesto forme

Uz osvrt na činjenicu da ove mubarek noći najavljuju dolazak mjeseca ramazana, Efendić podsjeća na praksu ashaba da žive su u duhu ramazana tokom cijele godine, tako da su polovinu godine do ramazana, učili dove da dočekaju odabrani mjesec, dok su nakon ramazana dovili su da im njihov trud tokom najdražih dana u godini bude primljen.

- Dakako da ashabi, ta najbolja generacija, a s njima i Poslanik, a. s., nisu dočekivali ramazan tako što su pripremali zalihe hrane i punili svoje odaje, koje mi danas svjedočimo u frižiderima i zamrzivačima. Njihova iftarska sofra nije se značajno razlikovala od uobičajenje, svakidašnje. Nisu spektakularno najavljivali ramazan niti garantovali potpuno rješavanje problema ili bježanje od neželjene stvarnosti - naglasio je Efendić.

Savjetuje da doček ramazana, prije svega, treba biti u ambijentu svođenja računa sa sobom, uz svijest o osobinama koje unosimo u ramazan i s ciljem popravljanja istih.

- Pred ramazan treba obići rodbinu koju u današnje vrijeme viđamo najčešće na dženazama ili obići komšiju i vidjeti u kakvom on stanju dočekuje ovog dragog gosta, da li mu možda treba nešto. Ramazan treba iščekivati, prije svega, s potpunom zahvalošću Uzvišenom na tome što, za razliku od većine naše braće i sestara, dočekujemo najodabraniji mjesec u blagostanju, miru i izobilju - poručio je Efendić. 

Naše džamije su stoljećima ukrašene

Razgovarali smo i o posebnim programima u džematu Srednje, kada nam je rekao da su ovdje značani datumi obilježeni kroz aktivnosti omladine u okviru Mreže mladih, kao i aktivnosti i doprinos polaznika mektepske pouke. 

- Ono što posebno ističemo je predramazanski program koji tradicionalno, već nekoliko godina oraganizujemo u našoj džamiji, u vidu zikra, učenja Kur'ana te izvođenja ilahija, predavanja eminentnih alima i druženja u džamijskom ambijentu, koje realiziramo nakon programa. To je lijep i simboličan način da širom otvorimo vrata odabranom musafiru, ali i da svoje duše polahko pripremamo za ono što dolazi - ispričao nam je Efendić. 

Razgovor zaključuje osvrtom na to da je mjesec ramazan u svim džamijama ispunjen poznatim aktivnostima, kakve su zajednički iftari u džamiji, gdje značajan broj džematlija učestvuje u pripremi i donošenju hrane. Tako se, kako ocjenjuje, oživljavaju tradicionalne vrijednosti koje su naše džamije krasile stoljećima.

(Nedim Gondžić/Preporod.info)