Arnaudija i Gazanferija koncipirane su kao desno i lijevo krilo Ferhadije džamije

Prethodni muftija banjalučki Nusret-ef. Abdibegović je početkom ove godine otišao u penziju, a njegov mandat bio je posvećen, između ostaloga, da se upravo Arnaudija, pored drugih džamija u Muftijstvu banjalučkom, završi i stavi stavi u funkciju

Piše: Prethodni muftija banjalučki Nusret-ef. Abdibegović

Urbicid i progon bošnjačkog stanovništva iz Banje Luke odvijao se paralelno. Rušenje vjerskih objekata, džamija je povijesna i civilizacijska sramota na licu rušitelja. Rušitelje džamija Kur’an naziva silnicima, nasilnicima i najavljuje im veliko poniženje na ovom i bolnu patnju na budućem svijetu.

S koliko mržnje su rušene i paljene džamije može svako razuman i civilizovan da pretpostavi, ali s koliko vjere, ljubavi, nade, elana, požrtvovanosti su se gradile i one obnavljale, mogu svjedočiti samo privilegovani. Kao banjalučki muftija sam s vjernicima svjedočio tu pozitivnu atmosferu o ponovnoj izgradnji Arnaudije džamije i njeno ukorjenjivanje u temelje predivne bosanske zemlje da krasi raskošni banjalučki pejzaž. Sa svih strana svijeta osjetio sam toplinu ispruženih ruku podrške koje su ugrađivale kamen po kamen, ciglu po ciglu i tako s njenom obnovom formirali nadu i potvrdili opravdanost bošnjačkog opstanka i povratka u gradu na Vrbasu.

Sve banjalučke džamije su planski i osmišljeno građene. Njihova osnovna intencija gradnje je biti u službi Allaha, Gospodara svjetova, a za svakodnevne potrebe vjerujućih ljudi. Takvim pristupom se stvarala i darivala ljepša slika urbanističkog lokaliteta oko kojeg se razvijao dinamičan gradski život.

U kontekstu izgradnje Ferhadija džamije može se zamijetiti da su Arnaudija i Gazanferija džamije koncipirane kao desno i lijevo njeno krilo. Samu vakufnamu Ferhat-pašine džamije, kao svjedoci, potpisuju njegovi savremenici defterdar Hasan i Gazanfer-beg da bi isti, po kazivanju, ispustili priliku da sačine vakufnamu za svoje džamije. Time su pokazali respekt i poštovanje prema prvaku između njima. Takav odnos i postupak primjećujemo kod sufija, derviša prema svom šejhu. Nažalost, danas u Banja Luci nema ni traga od takvog edeba, postupka.

Dominantna slika Arnaudija džamije, posljednje obnovljene od šesnaest porušenih džamija, na kružnom toku, prometne i frekventne gradske saobraćajnice ostavlja dojam da njeno arhitektonsko zdanje, lokalitet i izgled kod putnika namjernika zaslužuje još jedno kružno okretanje radi ponovnog viđenja i divljenja ovoj džamiji. Treba znati i naučavati da gledanje u sveto budi strahopoštovanje i oplemenjuje ne samo prostor, nego i gledatelja. Valja je gledati i pogledati s ponosom i divite se istoj, jer se u tom gledanju i divljenju puni i ispunjava isprazno čovjekovo srce i duša. Toj ljepotici, protiv uroka, pripadaju riječi koje se izgovaraju pri pogledu i viđenju novorođenčeta, mašallah - Allah mubareći.

Nemoguće se oteti gorkom dojmu da su mnoge države poput Republike Turske, Kraljevine Saudijske Arabije, Islamske republike Iran, Kuvajta, Katara i druge bile izdašnije u pomoći i obnovi džamija kao i bosanskog vakufa, naslijeđa od općeg značaja, od bosanskohercegovačkih vlasti koje ni do dana današnjeg nisu donijeli Zakon o vraćanju i restituciji vakufske imovine. Znam kako će izići pred glasače, a pitam se kako će izići pred Boga.

Zbog dobra, dobrote i plemenitosti njena vakifa Hasana defterdara voljom Božijom, radi istine i pouke, Arnaudija će imati u povijesti još veći značaj, a što se tiče njenog budućeg imama i džematlija, to ćemo tek vidjeti.

(IIN Preporod)