Sehurski program RTV BIR: Naši namazi

U trećem izdanju desete sezone Sehurskog programa RTV BIR, koji uređuje i vodi Zehra Alispahić, gosti su bili dr. Sead Seljubac i dr. Ferid Dautović.

Dr. Dautović, govoreći o namazu, kazao je kako je namaz uvertira za uspjeh u svakom smislu.

- Nema pravog vjernika bez namaza. To je identitet svakog vjernika, a ujedno i simbol vjere. Džamija, munara, ezan - sve nas to podsjeća na namaz. Zapravo, jedina obaveza koja je nama na miradžu naređena da je se držimo na ovome svijetu jeste namaz, što mnogo govori o namazu - istakao je Dautović.

Također, dr. Dautović ističe da svaki pokret u namazu ima svoju simboliku.

- Kad čovjek zanijeti namaz i krene klanjati trebao bi da izbjegava nagle pokrete i okretanja jer, u tom momentu čovjek komunicira, na neki način, sa Stvoriteljem i u tom momentu ta komunikacija mora biti ispravna. Naprimjer, iftitahi tekbir (dizanje ruku tokom nijjeta)  je svjesnost i predanost da stojimo pred Allahom. Teššehud je, recimo, podsjećanje na razgovor Poslanika a.s. sa Allahom dž.š. na miradžu. Svaki pokret u namazu očituje poslušnost. Naprimjer, mnoge stvari u prirodi, poput drveća, stvorene su da uvijek stoje uspravno - što sugerira na kijam. Neke životinje su stvorene kao da su stalno na sedždi i ruku’. Simbolika namaza je, zapravo, naše veličanje Allaha dž.š. koje je tad ujednačeno sa veličanjem u kosmosu kojeg gledamo i vidimo. Dakle, čovjek se, zapravo, namazom uzdiže na više sfere. Zato namaz i jeste miradž vjernika - naglasio je Dautović.

Dr. Seljubac rekao je da namaz povlači sa sobom pripreme koje su neophodne kako bi namaz uticao na nas kroz vrijeme.

- Namaz kreće, možemo reći, sa abdestom. Ako pogledamo svaku od dova koja se uči tokom pranja određenih dijelova tokom abdesta, uviđamo da već tada počinje komunikacija sa Stvoriteljem. Pri ulasku u namaz, imam često uputi džematlije da u namaz uđu skrušeno. Pokazivanje skrušenosti dolazi iz unutrašnje bogobojaznosti. Tako se čovjek čisti u namazu i trebali bi da iz namaza izađemo čisti. Namaz je jedna vrsta borbe kako bi bili duhovno čišči i bolji i kako bi to trajalo što duže - naglasio je Seljubac.

Između ostalog, dr. Seljubac poručio je da bi bilo dobro da se od vremena do vremena povremeno vraćamo ilmihalu, jer često čovjek ili ne zna ili zaboravlja značenja onoga što uči u namazu.

- Kvalitetan, da ga tako nazovemo, namaz je namaz sa punom sviješću. On stoji između nas i onoga što je ružno. Unutar namaza trebamo uvijek da budemo svjesni šta učimo. Tako će namaz sazrijevati i davati svoje plodove - zaključio je Seljubac.

(Asim Zukić / Preporod.info)