Poruka vjere, poruka dobra: Vrijednost rada i prava radnika u islamu
Gosti dvadeset i drugog izdanja ramazanskog serijala BIR televizije "Poruka vjera, poruka dobra" bili su prof. dr. Zuhdija Hasanović, prof. dr. Muharem Adilović i prof. dr. Senad Ćeman, a govorili su o temi "Vrijednost rada i prava radnika u islamu".
Hasanović je naglasio važnost toga da se svakodnevne aktivnosti pretvore u ibadet, što uključuje svjesno počinjanje tih aktivnosti s ciljem približavanja Gospodaru.
Potaknuo je na razmišljanje o tome kako bi se moglo stvoriti bolje okruženje i skrenuo pažnju na to da je način na koji obavljamo svoje svakodnevne aktivnosti važan.
- Itekako rad može biti ibadet. Trebamo skrenuti pažnju kako iz ovog našeg uobičajenog načina života, koji je ispunjen nezadovoljstvom, kako stvarati bolji ambijent. Jedan od načina jest upravo taj da ibadat u praksi vrlo često formalno obavljamo, umjesto da nas namaz približava Uzvišenom, on nas samo više udaljava od Boga. Ne samo da trebamo ibadat razumijevati na najbolji mogući način, već i da svakodnevne poslove što je moguće više pretvaramo u ibadet. Ako svjesno, s Božijim imenom, počinjemo te naše svakodnevne obaveze, s ciljem da to bude vid približavanja Gospodaru, od tih svakodnevnih radnji mi ih pretvaramo u ibadet. Tako i rad može biti ibadet - istakao je Hasanović.
Adilović je naglasio da su prava radnika kompleksna tema koja zahtijeva više pažnje i razgovora te da islam daje pravo radniku da naplati svoj trud.
On je istakao da je rad važan za tjelesni razvoj čovjeka i da zdravlje i aktivnost su u uskoj vezi sa radom, što je druga dimenzija djelovanja.
- Islam, kada su u pitanju prava radnika, još vrlo rano, za razliku od savremenog zakonodavstva, potencira prava radnika. Prije svega, ukazao bih na dvije dimenzije rada i djelovanja. Rad je sastavni dio čovjekovog života, neodvojiv od čovjeka. Ako nema rada, ne može se ostvariti egzistencija, ne može se postići tjelesni razvoj čovjeka. Kada čovjek radi, on tim svojim radom razvija tjelesnu muskulaturu. Ne postoji situacija u kojoj čovjek ne može i ne treba raditi, to je protivno njegovom biološkom biću. Zdravlje je u uskoj vezi s radom i aktivnošću, što je jedna dimenzija djelovanja. U savremenom kontekstu, rad je postao još nešto više od toga, vrlo često je jedini izvor egzistencije za čovjeka i njegovu porodicu. Rad je postao jedan institut koji je jako kompleksan. Od njegovog djelovanja i prava radnika ovisi egzistencija kompletnog društva. Zato islam posebno naglašava ove aspekte i daje pravo radniku da naplati za trud koji je ulagao - kazao je Adilović.
Ćeman je naveo da islam nudi cjeloviti okvir za život i poslovanje koji se temelji na moralnim vrijednostima i vjerskim principima, a koji mogu biti korisni za pojedinca i društvo u cjelini.
- Teško je odrediti granice ljudske ambicioznosti, ali muslimani vjeruju da pravila poslovanja je uspostavio Allah, dž. š., kao apsolutni Gospodar ljudi, Svojom voljom i Svojim znanjem. Ono što je važno za muslimane jeste da islam afirmira vlastiti rad i trud, te da na osnovu toga cijeni i vrednuje ljude i ljudsko nastojanje na ovome svijetu. Izuzmu li se neki segmenti koje je šerijat isključio, na osnovu toga da je to zloupotreba ljudi i njihove lahkomislenosti, ponekad ljenosti, gajenja iluzija, sve ostale stvari su dopuštene u islamu. Na način da je za muslimane vrlo jasan halal i haram. U poslovanju za muslimana su stvari vrlo jednostavne, zato će islam trajati kroz vrijeme, to su univerzalne i trajne poruke na kojima ljudi mogu, ukoliko žele, graditi bolju budućnost - zaključio je Ćeman.
Cijela emisija dostupna je na linku.
(Dželila Kukan/Preporod.info)