Poruka vjere, poruka dobra: Vjera je savjetovanje

Gosti osamnaestog izdanja ramazanskog serijala BIR televizije "Poruka vjera, poruka dobra" bili su prof. dr. Fuad Sedić, hfz. dr. Rifet Šahinović i Senad-ef. Hevešević, a govorili su o temi "Vjera je savjetovanje".

Šura, odnosno savjetovanje, je važan princip u islamu, koji se primjenjuje u različitim sferama života, od porodičnih odnosa do upravljanja državom.

Šahinović ističe da odbijanje uzimanja savjeta može ukazivati na duhovno rastrojstvo i nedostatak poštovanja prema drugima.

- Ako ne postoji potreba kod čovjeka za uzimanjem savjeta, to onda ne govori samo o njegovom profilu ličnosti, već prije svega govori o duhovnom rastrojstvu koje se dešava unutar njega, u strogo vjerskom smislu te riječi. Kada pogledamo korijen riječi 'šura', kaže se da dolazi iz istog korijena kao cijeđenje meda iz saća. Kao što med cijedimo i dobivamo ono što je najkorisnije, mi isto tako putem savjetovanja dolazimo do onoga što je najkorisnije. Kada je čovjek na određenoj funkciji i kada nema potrebe za savjetnicima, on prije svega pokazuje nekoliko stvari - pokazuje da je sam sebi dovoljan, gdje ulazi u drugačije duhovno polje gdje neće moći na ispravan način da primi poruke Kur'ana i hadisa i pokazuje da dolazi u situaciju gdje smatra da nema od koga drugog uzeti savjet, gdje ulazi u polje da ne poštuje druge. Vladar se mora savjetovati sa ummetom - kazao je Šahinović.

O važnosti traženja i primanja savjeta, kroz primjere iz života Poslanika, a. s., govorio je Sedić.

- Vjernik je u svom životu uvijek u nekim dilemama - hoće li putovati ili neće, hoće li se ženiti ili neće, koji fakultet će upisati i tako dalje. To su situacije kroz koje vjernici prolaze. Možemo reći da se u takvim situacijama vjernik prvo obraća svome Stvoritelju, klanjajući istihaaru-namaz. To je traženje hajra od Uzvišenog. Niko se nije pokajao ko god da je klanjao istihaaru. Iza toga čovjek se obraća svojim najbližima, onima u koje ima najviše povjerenja, tražeći od njih savjet. Savjet definitivno treba tražiti i treba ga primati bez obzira od koga dolazio, ako je istina. Oholost je odbiti savjet, jer je i Poslanik, a.s., primao savjete od svojih ashâba - istakao je Sedić.

Hevešević je istakao da kako bi se pružio najbolji savjet, potrebno je razumjeti situaciju osobe kojoj se savjetuje te pristupiti joj blago i individualizirano.

- Svaka osoba koja je u situaciji da ponudi savjet suočena je s mišlju o tome koji je to najbolji način. Znamo da je Poslanik, a.s., na najbolji način pozivao ljude u vjeru, ali i da je blago savjetovao. Pogrešno je reći da ta blagost treba biti apsolutna u svakom smislu i u svakoj situaciji, jer znamo da se Poslanik, a. s., znao i naljutiti i kritizirati malo snažnije. Ta blagost se očituje i u stilu pristupa, razumijevanju situacije te osobe kojoj se obraćamo. Vrhunac blagosti prema toj osobi jest da damo sve od sebe kako bismo pronašli najbolji način da ta osoba dođe do tog cilja, a da ni u kojem trenutku ne pređemo granicu blagosti, da mi neku silu sprovodimo. Savjet bi trebao biti individualiziran i trebali bismo uzeti u obzir sve okolnosti - kazao je Hevešević.

(Dželila Kukan/Preporod.info)