Z. Lagumdžija: Tekst Izjave o Srebrenici za mene je nesporan

Portal Preporod.info prenosi komentar bivšeg predsjednika Socijaldemokratske partije (SDP) Bosne i Hercegovine dr. Zlatka Lagumdžije povodom sastanka koji je održan na inicijativu reisu-l-uleme Islamske zajednice (IZ) Huseina ef. Kavazovića, na kojem Izjavu o Srebrenici od prisutnih bošnjačkih lidera jedino nije potpisao aktuelni predsjednik SDP-a Nermin Nikšić.

Piše: Zlatko Lagumdžija (7. mart 2021. godine)

Izjava o Srebrenici koju su, na poziv reis efendije Kavazovića, potpisali pet Bošnjaka čelnika državnih institucija i stranaka, Šefik Džaferović, Fadil Novalić, Bakir Izetbegović, Fahrudin Radončić i Dino Konaković, koji u različitim koalicijama predvode izvršnu vlast od kantona do nivoa države, je postala predmet javne debate prije nego je i objavljena, a nakon što je predsjednik SDP-a Nermin Nikšić obznanio šta je govorio na skupu, napominjući da on neće biti među potpisnicima.

Iz medija sam zamoljen za komentar objave na Facebooku predsjednika SDP-a koji me je "prozvao" u svojoj diskusiji na sastanku organizovanom u Rijasetu Islamske zajednice: "Ne znam ko je autor teksta, iako vidim da je dostavljen Zlatku Lagumdžiji. Izjava  kao da je pisana samo da još jednom ljudima zamažemo oči i da ih još jednom svjesno prevarimo... Ne želim bacati pojas za spas SDA..."

Prirodno, ovako sročen post je poslužio dogovorenim "analitičarima" da naprave niz neprimjerenih konstrukcija i teorija zavjere u kojima sam dobacio od "autora Izjave" preko "autora ideje za ovakvo okupljanje kod Reisa", pa sve  do "crvenog šejtana".

Činjenica je da sam na lični poziv reis efendije Kavazovića imao nekoliko razgovora o tome kako doći do sveobuhvatnog programa i konkretnih aktivnosti na povratku u Srebrenicu i prostor bosanskohercegovačkog entiteta RS. Sve to se odvijalo u skladu sa našim uzajamnim razumijevanjem i saradnjom koja traje još od davnih vremena kada efendija Kavazović nije bio na sadašnjoj funkciji.  Prirodno, pored mene,  u cijeli ovaj proces i dijalog je bio uključen i još jedan manji broj ljudi iz akademske zajednice.

Smatrao sam da su aktuelne bosanskohercegovačke i bošnjačke političke strukture u potpunom rasulu, te da uglavnom iz potpuno privatnih pobuda površno provode pogubnu populističku politiku.

Iz tih razloga  sam  Izjavu koju inicira Rijaset doživio kao skoro očajnički pokušaj da se ljudi, prije svega Bošnjaci,  koji vode državu i ključne stranke, okupe i mobiliziraju na "otvorenoj rani"  Srebrenice i na povratku ljudi kojima su ugrožena osnovna ljudska prava. Činjenica je da reis kao duhovni lider Bošnjaka muslimana, slušajući i radeći sa obespravljenim i izvaranim povratnicima, praktično bio primoran da sazove ključne političare zbog toga što to oni sami nisu bili u stanju, ni da se sastanu po ovom pitanju ni da nešto zajedno urade. 

Zato je političkim liderima i ponuđeno da se sami potpišu i preuzmu odgovornost za svoj posao, a ukoliko žele, onda i Islamska zajednica može staviti svoj potpis kao neko ko je to spreman podržati u okviru svog mandata.

Iz bosanskohercegovačke, kao i iz bošnjačke perspektive, tekst Izjave je za mene nesporan, jer je pitanje Srebrenice i povratnika u političkom smislu situirao kao gruba suprotnost našim ciljevima usmjerenim ka evroatlantskim integracijama Bosne i Hercegovine kao sekularne države i društva zajedničkih vrijednosti i ljudskih prava u kojoj se svima mora garantovati, ne samo opstanak, već i održivi razvoj. Moje konkretne sugestije i formulacije koje su se našle u predloženom tekstu Izjave su bile isključivo na tragu ovakvih stavova.

Uvjeren sam da svačiji potpis na Izjavu znači podršku ukupnim bosanskohercegovačkim interesima i kao takav je u suglasju sa interesima i Bošnjaka i Hrvata i Srba i svih građana naše države i društva.

Besmisleno priviđanje mene, na skupu u Rijasetu i u pripremljenom govoru predsjednika SDP-a, je najmanji problem. Ipak tvrdnja da Izjava "kao da je napisana da ljudima zamaže oči" nije samo površna populistička podvala, već i primitivna uvreda i onima koji su je pisali kao i onima zbog kojih se to radi.

Zašto predsjednik SDP-a u pripremi za sastanak i razmjeni prijedloga Izjave nije problematizirao ni tekst , ni pozvane aktere, ni svoje učešće, da bi na početku skupa u svom pripremljenom i napisanom obraćanju konstatovao da "ovu izjavu ne mogu potpisati čak i da nemam primjedbi na tekst"?

Zašto je, nakon što je Izjava usaglašena, dogovoreni konkretni naredni koraci na njenoj realizaciji,  konstatovano da Islamska zajednica neće biti među potpisnicima, predsjednik SDP-a  na kraju sastanka rekao da će on odluku o svom potpisu donijeti nakon sjednice i odluka organa SDP-a (mada se u isto vrijeme potpredsjednik SDP-a medijima "pohvalio" da mu je predsjednik i prije sastanka, pravdajući se, odvažno rekao da nema namjeru to potpisivati)?

Zašto je predsjednik SDP-a, nakon što je upoznat u detalje o sadržini i formatu skupa, uopšte otišao na sastanak na kojem smatra da mu nije mjesto?

Zašto je pred opšte izbore predsjednik SDP-a tražio zvanični prijem kod reis efendije Kavazovića kako bi ga upoznali sa svojim izbornim programom i onda predvodio dvocifrenu delegaciju SDP-a u kojoj su svi, osim jednoga, bili Bošnjaci, da bi sada skup i ponuđenu izjavu bez potpisa IZ preimenovao u "jednostrani politički sporazum stranaka sa IZ" i koji, kako reče, predstavlja "pucanj u Bosnu i Hercegovinu koji je u Sarajevu može dokrajčiti"?

Zašto je pred izbore državnički ići na zvanične sastanke sa vjerskim liderima, a kada treba razgovarati sa njima o uzajamnoj podršci i realizaciji predizbornih obećanja u interesu svih građana, onda time, kako reče bez trunke poštovanja, "opravdava i potvrđuje argumentaciju neprijatelja države o Sarajevu kao bošnjačkom, a ne bosanskohercegovačkom glavnom gradu" ?!

Zašto članovi SDP kao multinacionalne partije koja je, kao i Bosna i Hercegovina od ZAVNOBiH-a i bošnjačka i srpska i hrvatska, ne mogu učestvovati u rješavanju problema koje osjećaju i svojima zato što su narušena njihova vjerska ili nacionalna i u konačnici ljudska prava, osjećanja ili  dostojanstvo?

Nakon što se SDP "proslavio" sa izbacivanjem iz Partije rahmetli Hakije Meholjića, "zakucao" kriminalnom saradnjom "novih uzdanica" sa načelnikom iz SNSD-a, i "ovjerio" neosmišljenom podrškom bojkotu lokalnih izbora, ova izjava je mogla biti samo pojas za spasavanje rukovodstvu SDP-a.

Tako i tvrdnja da je ovo osmislio vrh Islamske zajednice sa "nepoznatim autorima teksta" i tako dao "pojas za spasavanje SDA" nije samo netačna, nego i glupa.

Naime, Izjava sa koje je izostao potpis predsjednika SDP-a je u stvari ogoljeno pokazala u kakvom rasulu se nalazi (ne)osmišljena nebriga o Srebrenici i to upravo kao rezultat višedecenijske promašene politike i prakse povratka pod vodstvom SDA.

Nažalost, bojim se da je ovom prilikom predsjednik SDP-a pokazao rasulo i nedostatak liderstva u vlastitoj partiji. Opet.

(Preporod.info)