Iz hutbe dr. Velića: Budimo dobri domaćini

Glavni imam Medžlisa Islamske zajednice (MIZ) Sarajevo, dr. Abdulgafar ef. Velić, održao je jučer hutbu u džematu Bojnik. Ovom prilikom prenosimo njen sadržaj.

Draga braćo. Na ovom prolaznom svijetu – dunjaluku, koji je od našeg Stvoritelja određen, ljudi troše svoje vrijeme, podarene prilike, troše zdravlje, zapravo troše svoj dunjalučki život. U odnosu na ahiret dunjaluk je izuzetno kratak, međutim uzimajući u obzir čovjekovu prirodu možemo kazati da je i dunjaluk dug, dovoljno dug za jednog čovjeka, međutim kao takav brzo prođe i potroši se. Na dunjalučkom putu se i mi brzo trošimo, zapravo nekako nas dunjaluk potroši.

Draga braćo, sve ima svoj rok i vrijeme upotrebe. Ljudski organizam ima svoj vijek. Nauka na sve moguće načine pokušava zaustaviti potrošnju organizma, i nastoji produžiti ljudski život. Međutim, jedna istina je neumoljiva, sve ima svoj rok. Poznata je predaja u kojoj se kazuju riječi Azraila: zašto baš ja da ljudima uzimam duše? Nećeš ti biti krivac, odgovara se Azrailu. Ljudima će se organi istrošiti, srce oslabiti, pluća ispucati, probavni organi protruhnuti, tako da će Azrail doći kao olakšanje.

Draga braćo, pored potrošnje tijela, čovjek se i društveno troši i prazni. Svakodnevna komunikacija i različiti poslovi troše ljude. Neki se ljudi zamore a od nekih se ljudi drugi zamore. Ljudi nisu kao neke voćke da brzo, preko jednog ljeta, sazriju ili pak da svake godine sazrijevaju koliko ti je volja. Sve ima svoj proces, a proces sazrijevanja ljudi je jedinstven i osjetljiv. Allahovo je davanje da neki ljudi rano cvjetaju i zriju a neki kasnije. Također, Allahovo je davanje da neki plod od tog istog cijeta brzo truhne, a drugi pak dugo traje. 

Uzvišeni Allah određen broj ljudi čuva od potrošnje. To nam se potvrđuje u plemenitom Kur’anu. Naime, Uzvišeni Allah neke ljude čuva i na dunjaluku i na ahiretu. Brojni propisi islama podareni su nam kao lijek protiv društvene potrošnje. Zapravo, propisi islama su naši čuvari, koji nam nude trajnost, sigurnost, stabilnost a određena djela i vječni trag.

Jedan od propisa islama koji nas na poseban način čuva od potrošnje i praznine jeste vakuf. Vakuf je propis islama na čijem berićetu mi bosanski muslimani opstojimo i na kojem se zasnivamo. U našoj domovini je uvijek bilo ljudi koji su imali svijest o vakufu, koji su pomagali vakuf i našu zajednicu, za nju se žrtvovali i na različite načine pomagali.

Stoga su se u našem narodu ljudi mjerili prema vakufu. Prednost i poštivanje imali su vakifi, ljudi domaćini i stvarne mutevelije našeg zajedničkog dobra. Važni poslovi povjeravali su se vakifima, prema njima su svoje društvene i državne emanete usmjeravali. 

Ljude domaćine u našem narodu izgrađivao je vakuf, zatim visoka svijest o Bejtu-l-malu, te zekat i sadekatu-l-fitr. Stoga, naš primarni društveni koncept jeste domaćinska svijest. Na ljudima domaćinima mi zasnivamo svoje porodice, džemate i zajednicu.

U tom društvenom konceptu je naš berićet. Taj koncep nema tjeskobe. U tom konceptu je važno ko govori. Taj koncept postavlja ljude na njihova stvarna mjesta. Taj se koncept zasniva na saffu i džematu.
Stoga, draga braćo, budimo dobri domaćini. Budimo uredni u životu i pedantni u prakticiranju vjere. Budimo tačni i odgovorni. Štitimo svoju djecu dobrim i kvalitetnim obrazovanjem. Vodimo računa o svakoj riječi koju izgovaramo. Budimo od onih koji unapređuju vakuf, čuvaju zekat i instituciju Bejtu-l-mala.

(Preporod.info)